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文檔簡(jiǎn)介
1、隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,國(guó)家之間的交往愈加密切,建立于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各國(guó)法律文化的交流也越來(lái)越頻繁,這使得法律的發(fā)展趨向世界化、全球化。美國(guó)法學(xué)家伯爾曼對(duì)此種現(xiàn)狀進(jìn)行了描述并且以自己的一套獨(dú)特理論向世人們展現(xiàn)出了一幅美好的世界圖景,由此而產(chǎn)生了伯爾曼世界共同法理論。
伯爾曼是當(dāng)代西方著名的法學(xué)家,他的法學(xué)思想充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和對(duì)未來(lái)的祈望,他的法學(xué)理論豐富深刻,別具一格。本文試圖沿著伯爾曼理論的一般邏輯簡(jiǎn)單勾勒出他法學(xué)思想
2、中的世界共同法理論。單從邏輯角度來(lái)看,伯爾曼的世界共同法理論最先是以一種西方社會(huì)“危機(jī)”背景為起點(diǎn)的,通過(guò)對(duì)這種危機(jī)的化解經(jīng)由對(duì)西方法律傳統(tǒng)的恢復(fù)、思想領(lǐng)域內(nèi)的革新、綜合法學(xué)的建立及辯證統(tǒng)一的法律與宗教制度體的形成最終使世界共同法得以誕生。伯爾曼所在時(shí)代的世界法有著一定的特征和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),也有其所面臨的諸多困境,伯爾曼運(yùn)用其獨(dú)特的世界觀與方法論來(lái)解釋共同法發(fā)展的軌跡并試圖解決其面臨的困境。在談到具體構(gòu)造世界共同法時(shí),伯爾曼又提出了一系列的
3、方法和措施,力求從最根本上解決阻礙世界法產(chǎn)生和發(fā)展的諸多問(wèn)題。這些舉措具體包括重塑一個(gè)能引導(dǎo)世界法發(fā)展的西方法律傳統(tǒng),破除思想“二元論”主義,法學(xué)教育領(lǐng)域的改革以及建立一個(gè)一體化的綜合法學(xué)理論。在提出這些解救措施之后,伯爾曼最終強(qiáng)調(diào)的是將法律與宗教辯證的綜合起來(lái),并以這種辯證綜合的制度體為未來(lái)的世界共同法提供制度與信仰體系,從而使世界法健康發(fā)展并逐步完善。伯爾曼世界法理論是有其內(nèi)在依據(jù)的,然而,通過(guò)認(rèn)真研讀伯爾曼有關(guān)世界共同法的諸多相關(guān)
4、理論,也能夠找到值得反思的問(wèn)題,諸如西方社會(huì)法律的危機(jī)是否真的是一種災(zāi)難性的危機(jī)?這種危機(jī)的背后又是什么?以及綜合法學(xué)理論是否能真的建立起來(lái),通過(guò)對(duì)伯爾曼理論的深刻反思,讀者會(huì)驚奇發(fā)現(xiàn)其世界法理論事實(shí)上是以宗教為原始起點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)的。
本文便是按照以上邏輯來(lái)試圖分析有關(guān)伯爾曼世界法的相關(guān)理論,按照一般的行文邏輯結(jié)構(gòu)分成四個(gè)部分,第一個(gè)部分重點(diǎn)描述伯爾曼的世界共同法理論提出的背景,即是何種現(xiàn)實(shí)原因讓他提出世界共同法這一理論。第
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