試論中國(guó)近代早期新聞思想.pdf

1、本文立足傳統(tǒng)文化，研究其對(duì)中國(guó)新聞思想形成所產(chǎn)生的影響切入，探尋中國(guó)早期新聞思想的影響因素，以及其對(duì)日后的新聞思想的借鑒意義，試圖建立起二者之間的聯(lián)系，從中了解中國(guó)新聞思想發(fā)展的歷程。 十九世紀(jì)，西方資本主義世界堅(jiān)船利炮轟破了古老帝國(guó)封閉的大門，把她及其人民帶入了一個(gè)苦難的深淵，也將一個(gè)陌生的、色彩斑駁的外部世界呈現(xiàn)在昏睡以久的國(guó)人面前。伴之而來(lái)的西方文化，與中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)生著激烈的碰撞。面對(duì)著空前的社會(huì)變動(dòng)和嚴(yán)重的時(shí)局，部分中

2、國(guó)知識(shí)分子驚覺(jué)起來(lái)，開(kāi)始從故紙堆中探出頭來(lái)，把眼光轉(zhuǎn)向了活生生的、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，重新審視民族傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)西方文化，希冀從中尋求救國(guó)之道。 報(bào)刊是這場(chǎng)轟烈烈的東西文化碰撞的發(fā)韌之聲，在以后的歷史中，又成為承載文化交流傳播的重要工具。中國(guó)是世界上公認(rèn)最先有報(bào)紙的國(guó)家之一，也是世界最先有新聞事業(yè)的國(guó)家之一，但是中文近代新聞的歷史、中國(guó)土地上近代新聞的歷史卻是由外國(guó)人揭開(kāi)序幕的。從某種意義上，中國(guó)現(xiàn)代新聞事業(yè)的鼻祖是來(lái)自于

3、西方。19世紀(jì)上半葉，西方在華傳教士最先開(kāi)始采用報(bào)刊作為傳播教義的重要工具，同時(shí)也將近代意義上的新聞事事業(yè)與新聞思想傳入了中國(guó)。但對(duì)報(bào)刊與新聞的認(rèn)識(shí)，中國(guó)的知識(shí)分子并非是全盤接收和認(rèn)同來(lái)自西方的理念，而是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，以各自不同的立場(chǎng)和視角去理解、選擇，在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中直接服務(wù)于國(guó)家和民族的現(xiàn)實(shí)。這也為中國(guó)新聞思想的理解和新聞事業(yè)的實(shí)際運(yùn)用中形成了不同于西方新聞模式奠定了思想基礎(chǔ)。 尤其1840年至中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前的這段

4、時(shí)期，是中國(guó)新聞思想的生成和奠定時(shí)期，其間有林則徐通過(guò)新聞紙“開(kāi)眼看世界”，魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，洪仁開(kāi)的官辦“新聞館”的設(shè)想，鄭觀應(yīng)提出的新聞法制思想，伍廷芳、陳藹齡、王韜等人開(kāi)創(chuàng)中國(guó)人辦報(bào)先河，這些都為日后維新運(yùn)動(dòng)所掀起的第一次全國(guó)性的辦報(bào)熱潮作了鋪墊，他們的經(jīng)驗(yàn)和思想為康有為、梁?jiǎn)⒊荣Y產(chǎn)階級(jí)改良派辦報(bào)活動(dòng)提供了食糧。而這段時(shí)期的新聞-思想的研究卻始終處于支離破碎狀，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行全面的貫穿與梳理，沒(méi)有充分說(shuō)明此段時(shí)期的新聞思想