青年亞文化視角下的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化研究.pdf

1、21世紀(jì)以來(lái)，隨著媒介形態(tài)的變化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，催生出青年亞文化的一些新現(xiàn)象。中國(guó)處在信息技術(shù)革命的潮頭，其獨(dú)特的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境使得當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象既與世界網(wǎng)絡(luò)文化有相似之處，又體現(xiàn)出其中國(guó)特色。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化是一種既有經(jīng)典青年亞文化理論中的青年亞文化特征，又有其獨(dú)特氣質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象。
　　本文將中國(guó)網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化定義為一種興起于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的，以古風(fēng)音樂(lè)和漢服為核心層的，外延至網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、影視作品、耽美文化、c

2、osplay等網(wǎng)絡(luò)文化的，以青年為主要參與人群的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化現(xiàn)象。本文強(qiáng)調(diào)作為一種青年亞文化的網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化，以及作為一種網(wǎng)絡(luò)文化的青年古風(fēng)文化。本文通過(guò)對(duì)經(jīng)典亞文化研究理論之于網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化的適配性討論，借用“風(fēng)格”、“邊緣”、“抵抗”三個(gè)經(jīng)典的青年亞文化研究思路，意圖梳理出盡可能多的角度，闡明網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化現(xiàn)象，展示這一亞文化群體的生活方式和心理面貌。
　　網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化憑借“復(fù)古”的特征，在21世紀(jì)以來(lái)的諸多青年亞文化現(xiàn)象中獨(dú)樹(shù)一

3、幟，但它的風(fēng)格表明，它從其他青年亞文化、主流文化中汲取了大量養(yǎng)分。中國(guó)傳統(tǒng)文化、ACG文化、媒介文化是網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化的三大風(fēng)格來(lái)源:中國(guó)傳統(tǒng)文化被改造以符合網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播特征，ACG文化作為舶來(lái)品，被巧妙地嫁接到民族風(fēng)格中，媒介文化成為網(wǎng)生代們創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化的程序語(yǔ)言。明晰風(fēng)格的建構(gòu)材料之外，理解風(fēng)格還需要從建構(gòu)風(fēng)格的具體操作入手，相關(guān)問(wèn)題包括:風(fēng)格建構(gòu)的結(jié)構(gòu)性操作——挪用、拼貼、同構(gòu)等，風(fēng)格建構(gòu)者的實(shí)踐——風(fēng)格建構(gòu)者的表演與自我呈現(xiàn)，

4、風(fēng)格建構(gòu)者群體集體認(rèn)同感的邊界等。
　　亞文化被認(rèn)為具有抵抗性，網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化的抵抗是一種“微抵抗”。在民族問(wèn)題上，它在全球化與民族性之間搖擺，并將兩者的交融視為理所當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起了嶄新的民族性。當(dāng)代中國(guó)階級(jí)固化，青年亞文化抵抗父輩文化的同時(shí)，也在與階級(jí)固化做著斗爭(zhēng)，但亞文化的存在本身就是階級(jí)固化的麻醉劑，意識(shí)到這一點(diǎn)的青年早已通過(guò)惡搞、屌絲文化做著“微抵抗”，本文需要探討的是青年群體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化所做的抵抗。網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化

5、作為一種粉絲經(jīng)濟(jì)存在并發(fā)展著，這一青年亞文化社群遵循著“粉都經(jīng)濟(jì)學(xué)”，努力對(duì)抗著消費(fèi)主義的同時(shí)，卻又作為影子文化經(jīng)濟(jì)，難以擺脫消費(fèi)主義如影隨形般的影響。筆者在觀察中發(fā)現(xiàn)，雖然網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化群體中不乏男性意見(jiàn)領(lǐng)袖，但這一群體的參與者或者說(shuō)活躍者，仍以女性居多，這使得這一亞文化呈現(xiàn)出鮮明的女性氣質(zhì)，而女性氣質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化與耽美文化的交織中達(dá)到了頂峰。探討網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)文化女性氣質(zhì)的成因、表現(xiàn)和內(nèi)涵，可以更好地理解中國(guó)當(dāng)下的性別政治和女性心理，作為