亞文化視角下的彈幕研究.pdf

1、“彈幕”最初伴隨著視頻出現(xiàn)，是基于一定視頻技術(shù)，隨視頻播放再現(xiàn)于屏幕上的一種符號化的注釋或評論。彈幕視頻網(wǎng)站，這種根植于日本ACG亞文化的小眾視頻網(wǎng)站，將傳統(tǒng)的視頻播放與彈幕這一表達方式相結(jié)合，在其核心受眾群中生成了鮮明的共同價值觀和傳播語境，逐漸形成了一種獨特的文化現(xiàn)象。本文主要通過分析彈幕及彈幕文化的特征，揭示其亞文化的本質(zhì)，進而達到從亞文化視角解讀彈幕的目的。
　　本文首先對彈幕、彈幕視頻及彈幕視頻網(wǎng)站的概念、起源作了簡單的

2、介紹。接著，本文以具體彈幕內(nèi)容為例，從文本類型、呈現(xiàn)形式和功能三方面分別對彈幕進行了形態(tài)分析。彈幕有不同種類型之分，且有多種呈現(xiàn)形式，用戶可以選擇性屏蔽不良彈幕。受眾不同以往的反饋與傳播方式使得彈幕視頻呈現(xiàn)出一種“擴散增殖”的傳播模式，同時這也是對傳統(tǒng)線性傳播模式的突破。彈幕不僅有敘事、渲染的功能，還給受眾帶來了圍觀式的觀賞體驗，增強了受眾的主動性和互動性。
　　本文重點通過對彈幕文化特征的具體分析，展現(xiàn)出彈幕的亞文化圖景，并從中

3、一窺彈幕的亞文化本質(zhì)。首先，彈幕網(wǎng)站內(nèi)的受眾群起初都因相同的興趣愛好聚集，在彈幕網(wǎng)站中自主生產(chǎn)、搬運視頻內(nèi)容，以文化資本為基礎(chǔ)進行著分工協(xié)作，并自覺地自我約束，形成規(guī)范有序的部落生態(tài)。其次，受眾對原視頻文本進行的“二次生產(chǎn)”不僅變革了文本與受眾的關(guān)系，還超越了原文本的價值意義。最后，彈幕文化中的娛樂特性在新媒介環(huán)境下漸漸消解了其反叛精神，彈幕族在自娛自樂中溫和地抵抗著主流社會。彈幕實踐活動也使得彈幕族獲得了個人的身份認同感和群體的歸屬感

4、。彈幕亞文化的形成主要有社會文化語境、彈幕技術(shù)支持、受眾心理動因三方面的影響因素。
　　彈幕文化與主流文化在沖突中也有互動與交融。一方面，彈幕因其互動性強、能滿足受眾新需求等優(yōu)勢影響了主流文化生產(chǎn)的方式和渠道;另一方面，主流文化對彈幕文化的生產(chǎn)和消費產(chǎn)生了影響，彈幕視頻網(wǎng)站作為彈幕文化的生存平臺也出現(xiàn)了大眾化的轉(zhuǎn)變。
　　彈幕的發(fā)展之路尚未可知，而年輕的使用者、新技術(shù)的發(fā)展等因素卻使得彈幕的未來走向備受關(guān)注。本文只是希望以亞