青年亞文化視角下的微博體再編現(xiàn)象研究

1、分類號(hào)學(xué)校代碼1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào)』U 1 0 2 0 6 0 6 1 9青年亞文化視角下的微博體再編現(xiàn)象研究R e s e a r c h o f T h e P h e n o m e n o n o f A d a p t i o n G e n r e so n ，W e i b of r o m Y o u t h S u b —c u l t u r e ’SP e r s p e c t i v e研 究 生 姓名

2、生 昱指導(dǎo)教師姓名、職稱 ．塑名堪邀援研 究 方．湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室艙1 4 年5 月抗與矛盾，然而這種挑戰(zhàn)并非直接由亞文化產(chǎn)生，而是間接地表現(xiàn)在亞文化風(fēng)格中。再編微博體通過(guò)“戲仿”和“反諷”這兩種主要敘述策略，創(chuàng)造了與主流文化截然不同的表達(dá)方式，進(jìn)而賦予了青年群體對(duì)抗主導(dǎo)文化和主流意識(shí)形態(tài)的符號(hào)風(fēng)格。更為重要的是，青年群體以再編微博體為載體，盡情體驗(yàn)語(yǔ)言狂歡的快感，用娛樂(lè)化的形式表●達(dá)他們的不滿和情緒，以青年亞文化特有的

3、方式對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)秩序進(jìn)行抵抗。最終，微博體再編現(xiàn)象中的個(gè)人或群體利用文本建構(gòu)起一個(gè)“他者”的世界，通過(guò)上述手段來(lái)確立社會(huì)身份和地位，建立起反定制、反傳統(tǒng)的“圈內(nèi)人”身份標(biāo)簽，進(jìn)一步強(qiáng)化了亞文化群體的存在感和歸屬感。青年亞文化在中國(guó)當(dāng)下的存在樣態(tài)富有矛盾、混雜和沖突的意涵，再編微博體所體現(xiàn)的青年亞文化也同樣面臨著現(xiàn)實(shí)的困境。一方面，官方機(jī)構(gòu)通過(guò)議程設(shè)置、輿論引導(dǎo)以及選擇性地使用部分再編語(yǔ)言對(duì)青年亞文化進(jìn)行收編；另一方面，商業(yè)文化在推廣