魏晉至唐宋長江流域道教宮觀造像藝術(shù)研究.pdf

1、宮觀造像不同于個人以造功德為目的的造像，其組織性、制度性、官方性非常突出，正是這一特點使其呈現(xiàn)出系統(tǒng)、有序、規(guī)律的發(fā)展面貌，集中體現(xiàn)道教組織如何運用造像藝術(shù)傳播教義、建立信仰體系。宮觀造像與宮觀布局、殿堂設(shè)置是一個有機整體，相輔相成、密不可分，以此構(gòu)造其所從屬禮儀的特定場合和空間，顯示出特有的形制特點與藝術(shù)特色?？上в捎趯m觀造像不易保存、遺存少，學(xué)界對此關(guān)注不多，基礎(chǔ)材料積累與梳理的嚴(yán)重欠缺，限制了道教藝術(shù)研究的廣泛與深入開展。

2、　　除了依靠考古遺存，宮觀碑記、道教山志、地方志記載了較為豐富的宮觀造像題材、形制、審美風(fēng)格、規(guī)模、分布等信息，結(jié)合具體歷史遺存進行分類與對比研究，可以形成宮觀造像藝術(shù)題材、工藝、藝術(shù)特征與審美風(fēng)格的總體把握和規(guī)律認(rèn)識。以造像文獻(xiàn)與遺存實物為中心，從文獻(xiàn)學(xué)與考古學(xué)角度甄別、梳理、歸納材料，提取宮觀造像殿堂布局與造像題材、形制的信息數(shù)據(jù)，系統(tǒng)梳理長江流域道教宮觀造像的演變，并為道教宮觀造像的發(fā)展劃分了發(fā)展階段。從宗教史、社會史、民俗學(xué)、傳

3、播學(xué)的角度理解材料，從美術(shù)史與藝術(shù)學(xué)的角度進行解讀，系統(tǒng)描述長江流域道教宮觀造像的藝術(shù)特征，作出比較完整的橫向與縱向比較，主要考察其造像題材、藝術(shù)特征、演變規(guī)律，并進一步探討宮觀造像與相關(guān)文化藝術(shù)因素的關(guān)系及其藝術(shù)傳播價值。結(jié)合正史與道教典籍文獻(xiàn)考察其歷史背景、成因，總結(jié)各歷史時期的發(fā)展特點。
　　長江流域的宮觀造像歷史悠久，題材豐富，體系完整，是研究道教藝術(shù)的絕好材料。魏晉至唐宋這一歷史時期，長江流域道教宮觀造像從“本無造像”至

4、興起、發(fā)展、完善并穩(wěn)定下來?？梢哉f，道教宮觀造像在這一時期完成了其從無到有，直至完善的完整過程。尊神造像是宮觀文化的中心，宮觀建設(shè)圍繞神仙信仰展開，神祗的安奉有尊卑先后，首先確保主殿的顯赫地位。主殿確定后，其余各殿圍繞主殿這一中心，隨地形而靈活布局。運用綜合的藝術(shù)手法來層層追加與強化造像的藝術(shù)效果，從而塑造出具體、直觀的宗教形象，與信眾頭腦中的宗教抽象觀念互補，加深道教意理與教義的認(rèn)知，激發(fā)“慰群倫之生敬”之宗教情感，使人“成瞻表，永有

5、依歸”，在引導(dǎo)宗教行為方面貢獻(xiàn)突出。
　　魏晉至唐宋，長江流域道教宮觀造像完成了興起至逐步成型的完整發(fā)展歷程。魏晉南北朝是從無像至有像觀念轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，唐宋時期造像藝術(shù)活動活躍而具有創(chuàng)造性，造像樣式、形制逐步成型并穩(wěn)定下來。南朝長江流域道館（觀）大量興起，促進齋堂形制的成熟完善，通過對于文獻(xiàn)史料的考證，可以確認(rèn)這一時期宮觀中普遍不設(shè)置神像，但不排除個別道觀中已經(jīng)出現(xiàn)造像。宮觀制度的成熟及道教神仙譜系建設(shè)在這一時期的完成，為宮觀造

6、像的大規(guī)模興起做好了準(zhǔn)備。隋唐五代是宮觀造像的輝煌時期，宮觀造像非常普遍，幾乎可以說是立觀必有像。這一時期宮觀造像以“天尊”造像為中心，形制基本是“一主尊左右脅侍”，宮觀造像已基本上擺脫了佛教的影響，從人物的臉型、體態(tài)、服飾等方面都鮮明地表現(xiàn)了比較寫實的特點。宋以來，宮觀興建以及造像的設(shè)置數(shù)量多，規(guī)模大，造像神仙譜系、形制、相貌特征、藝術(shù)風(fēng)格等逐步確立并穩(wěn)定下來，為后世所傳摹。
　　宮觀造像作為制度性宗教的產(chǎn)物，宮觀這一獨特藝術(shù)載

7、體決定了其自律性、整體性的突出特點。具體表現(xiàn)為，宮觀神祗造像的形象必須是有著相對嚴(yán)格的文化承襲關(guān)系，符合道教義理與規(guī)范;神祗形象特征必須是有利于傳達(dá)神通廣大、威嚴(yán)、長生的神仙觀念，并緊扣民間審美傳統(tǒng)。宮觀造像是整個宮觀文化的中心，尊神造像供奉于殿堂中，與道教宮觀建筑是互為整體，互為照應(yīng)的關(guān)系。造像綜合運用了多種藝術(shù)手段，具體表現(xiàn)為雕塑、繪畫、服飾、建筑裝飾等。道教造像亦是道教齋醮儀式這一綜合環(huán)境因素中的核心環(huán)節(jié)，神壇、壁畫、焚香燃燭、音