西方文化(產(chǎn)業(yè)園)區(qū)利益相關(guān)方研究——以斯特拉特福為例.pdf

1、西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)是近50年以來西方城市發(fā)展的重要特色，是西方現(xiàn)代社會文化經(jīng)濟的典型表現(xiàn)形式，也是西方城市經(jīng)濟復(fù)蘇的重要措施之一。圍繞文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的一系列相關(guān)問題，引起西方社會各界的強烈關(guān)注。西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的表現(xiàn)形式紛繁多樣，從沒有合作形式的單一聚合模式，到高度系統(tǒng)的集群活動模式;從自發(fā)形成規(guī)模的模式，到精心規(guī)劃形成的項目模式;從不同因素的地理組合，到基礎(chǔ)的多功能建筑物（比如藝術(shù)中心）;從城市中明確指定范圍的街區(qū)，到一片廣大

2、的甚至超出省的界限的區(qū)域;它們的目的和用途也很廣，從保護豐富文化遺產(chǎn)的角度一直到都市經(jīng)濟再生;這些文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)雖然存在概念上的差距，可能會解釋完全不同的情況和范圍，但它們都具有相同的本質(zhì)和特征。
　　 文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)在西方社會和經(jīng)濟中飛速發(fā)展，已經(jīng)使其成為都市經(jīng)濟發(fā)展的重要資源。與單純的地理景區(qū)對比，文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)對各利益相關(guān)方有更強烈的吸引力。它們使廢棄或未充分利用的城市地區(qū)空間（以及越來越多的郊區(qū)）煥然一新，通過觀光

3、，藝術(shù)品生產(chǎn)和銷售，藝術(shù)活動參與，盈利和非盈利機構(gòu)的運作（如劇院、畫廊、會議中心、賓館、餐廳、零售商店等）吸引更多的消費群體。這些區(qū)域不僅對當(dāng)?shù)貏趧恿κ袌鲇芯薮笮枨螅ㄐ枰鞣N不同技能的人提供文化產(chǎn)品或服務(wù)），而且它們還吸引外地金融投資，改善地方經(jīng)濟。文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)除了在經(jīng)濟方面的積極影響，它們對西方社會整體環(huán)境、文化藝術(shù)和社會結(jié)構(gòu)等也有積極的外部效應(yīng)與影響。
　　 本文以利益相關(guān)方為視角的對西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)全面系統(tǒng)的考察和

4、本質(zhì)規(guī)律的挖掘在國內(nèi)外尚屬首次。利益相關(guān)方(Stakeholder)是指參與或創(chuàng)造同一事件的不同相關(guān)利益群體，對他們的研究包括他們之間的構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、發(fā)展以及這些群體對所參與或創(chuàng)造的事件的不同影響。這一理論最先運用于管理學(xué)領(lǐng)域的企業(yè)管理中，在旅游開發(fā)或景點管理中也曾有研究。本研究創(chuàng)造性的將這一理論引人對文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的研究中，在廣泛查考大量第一手文獻（涉及各外文類文獻達842篇章之多）基礎(chǔ)上，首次對西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的各利益相關(guān)方所進

5、行的全面系統(tǒng)的考察與論證，主要內(nèi)容涉及到各相關(guān)利益方的界定，歷史淵源，西方學(xué)者對他們的研究，他們分別在文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)中的地位、作用、現(xiàn)狀以及存在的問題和發(fā)展趨勢。
　　 西方學(xué)者對文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的認識和研究開始于20世紀50年代，對這一現(xiàn)象的解釋來自于不同學(xué)科，這些學(xué)科包括經(jīng)濟學(xué)，地理學(xué)，新經(jīng)濟地理學(xué)、旅游學(xué)、歷史學(xué)，藝術(shù)學(xué)，哲學(xué)，社會學(xué)等。西方學(xué)界對這一熱點問題的關(guān)注主要包括幾個方面:有關(guān)文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)界定問題的討論;文

6、化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)內(nèi)生產(chǎn)與消費組織形式的問題;文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的工作機理;文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的經(jīng)濟效益的衡量方法;文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)建設(shè)成敗經(jīng)驗總結(jié)等。其中對文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)綜合經(jīng)濟效益的關(guān)注，在西方國家和社會中表現(xiàn)最多。人們試圖通過各種途徑對其所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益進行衡量。國內(nèi)對這一概念的關(guān)注始自20世界90年代末期，大多數(shù)學(xué)者的研究集中在概念的引進;從傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)集群理論出發(fā)的對文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)現(xiàn)象的生硬解釋;文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)與地產(chǎn)現(xiàn)象的評論;對

7、文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)巨大經(jīng)濟效益的鼓吹;文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈及成敗經(jīng)驗總結(jié)等等。但由于在中國這一概念相對還是剛剛出現(xiàn)，所以國內(nèi)大部分研究沒有依據(jù)很好的相關(guān)理論依據(jù)，也沒有充分深入地參閱到相關(guān)西方文獻，更沒有深入國外實地進行深度案例調(diào)查的研究，所以這些研究大都停留在就現(xiàn)象評現(xiàn)象的層面。
　　 本文的主要研究方法從大的方面來說綜合了經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、旅游學(xué)、語言學(xué)等多種學(xué)科研究視角和知識;具體來說除了創(chuàng)造性地引入

8、和采用利益相關(guān)方(Stakeholder)理論，還包括文獻查考，實地觀察，現(xiàn)場采訪以及對重要人物的深度訪談和調(diào)查;在論證中綜合采用推理演繹，定性分析及定量分析等多種方法;在案例中研究中，結(jié)合對加拿大斯特拉特福地區(qū)莎士比亞戲劇節(jié)的深度挖掘，全面展示西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)“自發(fā)”模式中各利益相關(guān)方角色、功能及其定位情況。其中有關(guān)外文原版文獻的查考達到850篇（冊）之多，對案例的實地深度調(diào)研多達8次，訪問相關(guān)人員有效人數(shù)達到42人（次）;對所獲

9、調(diào)查資料依據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)理論的科學(xué)衡量方法進行定性與定量分析。
　　 研究的具體過程包含對西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)各利益相關(guān)方的確立。首次嘗試地將利益相關(guān)方理論引入西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)不同參與主體的研究，系統(tǒng)確定區(qū)分出其中利益相關(guān)方的6類構(gòu)成成份，并依據(jù)相關(guān)理論和實踐對利益相關(guān)方進行了核心層與外圍層的劃分。除了采用相關(guān)文獻對利益相關(guān)方的論述作為依據(jù)，還經(jīng)過向中西方相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的資深學(xué)者反復(fù)咨詢和請教，對本文所研究的西方的文化（產(chǎn)業(yè)園）

10、區(qū)的利益相關(guān)方的范圍進行界定，提出有關(guān)利益相關(guān)方的構(gòu)成情況及其基礎(chǔ)層與外圍層的區(qū)分，即與文化生產(chǎn)消費活動直接相關(guān)的群體（利益相關(guān)方基礎(chǔ)群體），他們分別是文化消費者群體，文化藝術(shù)人才群體以及專業(yè)非盈利組織群體;與文化生產(chǎn)消費政策、場所，設(shè)施及資金相關(guān)聯(lián)的群體（利益相關(guān)方外圍群體），他們分別是政府及其相關(guān)部門群體，盈利的商業(yè)組織群體以及社區(qū)民眾與志愿者群體。通過全面系統(tǒng)的利益相關(guān)方的論述和分析，西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)伴隨西方城市發(fā)展的過程，以

11、及各利益相關(guān)方作為不同社會力量和階層所承擔(dān)的角色及所起到的作用清晰全面呈現(xiàn)出來，實現(xiàn)了文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)作為西方社會普遍“現(xiàn)象”到“本質(zhì)”的客觀闡釋。這一研究本身在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中具有重要理論價值和實踐指導(dǎo)意義。
　　 加拿大斯特拉斯福特是世界最著名的莎士比亞戲劇表演“舞臺”，它迄今已有60年輝煌的戲劇表演藝術(shù)演藝發(fā)展歷史(1952-2012)。本研究結(jié)合對加拿大以莎士比亞戲劇節(jié)為核心產(chǎn)業(yè)的斯特拉斯福德地區(qū)深度調(diào)查的案例實證研究，采

12、用大量第一手資料全面闡釋了自發(fā)形成的相對“成功”的西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的各利益相關(guān)方鮮為人知的內(nèi)在運作機理，各利益關(guān)系方在文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)內(nèi)的發(fā)展過程、作用及合作形式等，特別是各利益相關(guān)方對園區(qū)從經(jīng)濟支持、政策管理、創(chuàng)新性方面的作用。其中對非盈利組織的運營情況，采用了最新的第一手的財務(wù)報表中的數(shù)據(jù)進行分析，從而研究得出非盈利文化藝術(shù)組織對文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的發(fā)展和影響的深刻剖析。對藝術(shù)園區(qū)中的各項其他經(jīng)濟指標，例如戲劇節(jié)效益在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟產(chǎn)值

13、中的比例，對當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)人數(shù)的影響，對當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)行業(yè)的作用等都進行了相關(guān)資料的深度挖掘和分析;對各項創(chuàng)新活動的實際運作，例如資金的融合渠道，各部分社會群體對園區(qū)的捐助和支持金額與模式，也進行了系統(tǒng)調(diào)查和論述。這些無疑對我國當(dāng)前相關(guān)領(lǐng)域建設(shè)具有極其重要的啟示。
　　 本研究的發(fā)現(xiàn)與結(jié)論部分，通過全文大量數(shù)據(jù)和事實材料揭示出西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)運作的實際情況和內(nèi)在規(guī)律，發(fā)現(xiàn)很多有價值的現(xiàn)象與結(jié)論，具有重要的理論與現(xiàn)實參考意義，例如文化區(qū)

14、中各利益相關(guān)方的共生關(guān)系（圖解）及可持續(xù)發(fā)展;非盈利組織的商業(yè)性運作實質(zhì);有關(guān)園區(qū)的策略分期與效率問題;經(jīng)濟效益問題;成功與否的評價;政府政策;藝術(shù)氛圍的重要性;商業(yè)與藝術(shù)博弈等都揭示出價值較高的發(fā)現(xiàn)和結(jié)論。這些當(dāng)前對我們文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)實踐有重要指導(dǎo)意義。首先，西方國家以美國、加拿大、英國為首的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)路徑，與歐洲以法國，意大利為代表的的文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的建設(shè)路徑略有不同。前者的園區(qū)發(fā)展完全結(jié)合了城市經(jīng)濟的發(fā)展與進程，大多

15、迎合了他們普遍面臨的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需要，直到近10年才開始意識到園區(qū)對文化藝術(shù)及社區(qū)本身的重要作用與影響;而后者的文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)建設(shè)最初首先從人們的藝術(shù)需求出發(fā)，后來才漸漸受到影響轉(zhuǎn)而注意到文化藝術(shù)的經(jīng)濟價值。其次，至于文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)在城市經(jīng)濟中的所發(fā)揮的作用，并沒有像傳說中的有效和神奇，越來越多的地方意識到文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)在社會環(huán)境及社區(qū)生活中的綜合效應(yīng)。再次，有關(guān)大城市地標性的建筑對城市文化藝術(shù)的推進和加強，乃至當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)氛圍的形

16、成，所能起到的作用非常有限的。再次，從西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的活躍程度來看，越來越多的社區(qū)民眾自發(fā)參與或組織的文化藝術(shù)活動在各個層面，例如所獲得的資金支持，政策扶持及繁榮程度等都漸漸成為主流傾向，為此西方國家許多城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)將文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)從以藝術(shù)組織為基礎(chǔ)的模式擴展到藝術(shù)家和小型藝術(shù)經(jīng)濟體的生活和工作范圍，把他們也納入了城市復(fù)蘇策略的重要組成部分。再次，在西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)中主要的捐款來源，與文化藝術(shù)沒有密切相關(guān)的企業(yè)與私人都占了

17、很大比例。而非盈利組織在其中的作用是自始至終貫穿的，他們對直接活躍文化藝術(shù)，資金籌備，藝術(shù)家信息服務(wù)等方面都發(fā)揮了極大的意想不到的作用。再次，有關(guān)文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)中的志愿者，作為西方國家普遍存在而又特殊的階層，對文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的發(fā)展貢獻了極大的熱情、勞動或者才能，沒有他們的熱情投入，西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)將黯然失色。再次，文化氛圍對文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的成功起著至關(guān)重要的作用，通過本研究發(fā)現(xiàn)，常年定期開辦盛大文化藝術(shù)活動，讓藝術(shù)“活在”社區(qū)

18、中，使藝術(shù)演出與藝術(shù)形式不斷翻新，加上適當(dāng)?shù)姆龀峙c引導(dǎo)，才是文化氛圍形成至關(guān)重要的因素。最后，科技的進步，必將使文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)突破傳統(tǒng)地理觀念的限制，成為“虛擬的園區(qū)”。這種虛擬園區(qū)將與現(xiàn)在所發(fā)展的文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)有很大不同，其組織形式，演藝人員構(gòu)成及管理和地域等問題都將受到極大的挑戰(zhàn)。本文研究結(jié)論中類似的、富有借鑒意義的觀點還有很多。
　　 總之，不管一系列的利益相關(guān)方是否真正能夠起到相應(yīng)的作用（也許正是這些原因），人們所期

19、許的發(fā)展模式并不會總能在實踐領(lǐng)域中效果非凡。因為文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)中具有其他多重因素的合并與疊加效應(yīng)，例如每個地方都有特別不同的地域特點，地理范圍和各自包含的因素，不同的融資方式，不同的規(guī)劃模式，管理和政府機構(gòu)等等，從而導(dǎo)致了文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)建設(shè)的成功模式與經(jīng)驗不可能是一成不變。但至少12年以來，中國正在沿著西方城市發(fā)展的歷程與軌跡，大力構(gòu)建我們自己的文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)。在城市社區(qū)規(guī)劃和再發(fā)展方面，文化藝術(shù)（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)現(xiàn)階段已經(jīng)獲得我國各大

20、城市的廣泛認同（與世界上其他城市相似），成為當(dāng)?shù)厥姓浅Ｖ匾恼吖ぞ?。人們相信文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)作為恢復(fù)市容，搞活當(dāng)代經(jīng)濟的一項重要策略，在增強區(qū)域活力方面會發(fā)揮極大的推動作用。歷史總是驚人的相似，相信本研究的一些重要事實列舉與研究觀點，將對我們現(xiàn)實中面臨的難題給予諸多良好的啟示。
　　 有關(guān)本文具體的章節(jié)安排，第一、第二、第三章分別為導(dǎo)論、文獻綜述和研究方法。第四章為西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)利益相關(guān)方基礎(chǔ)群體的研究，分別論述了觀

21、眾及游客群體（從消費者對藝術(shù)內(nèi)在需求的涵義;園區(qū)以藝術(shù)發(fā)展為內(nèi)驅(qū)和源流及園區(qū)內(nèi)的開展的各種活動幾個方面展開）;藝術(shù)人才團體/藝術(shù)公司群體（從以藝術(shù)家為主的藝術(shù)人才;藝術(shù)家職業(yè)及其團體和創(chuàng)意階層的興起以及藝術(shù)人才與文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)的關(guān)系等方面論述）;專業(yè)非盈利組織群體（則回顧了西方學(xué)界對非盈利組織研究的狀況，非盈利組織群體運營等方面陳述）。第五章為西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)相關(guān)利益方外圍群體的研究，分別對政府及各專業(yè)部門群體作論述研究（從西方文

22、化政策研究回顧;西方文化（產(chǎn)業(yè)園）區(qū)中的經(jīng)濟重心的理論支撐;政府及相關(guān)部門群體的文化政策;以及政府及相關(guān)部門群體的資金支持作論述）;有關(guān)社區(qū)民眾與志愿者群體（從社區(qū)民眾群體和其資金支持與其他貢獻，以及志愿者群體分別進行闡述）;盈利的商業(yè)組織群體（則包括文化娛樂相關(guān)的商業(yè)公司組織;其他領(lǐng)域的商業(yè)財團;以及當(dāng)?shù)胤?wù)性商業(yè)公司或組織）。第六章為以斯特拉斯福德地區(qū)為主的案例研究，通過大量數(shù)據(jù)展示了各利益相關(guān)方共同努力下，該地區(qū)所取得的文化經(jīng)濟效