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文檔簡(jiǎn)介
1、“厚生”,出自中國(guó)古典文獻(xiàn)《尚書·虞書·大禹謨》,開初釋義為使人民生活富足、充裕。先秦時(shí)期,先賢們認(rèn)為,百姓是國(guó)之根基,無(wú)論是治國(guó)還是立法,雖然目的是為君主服務(wù),但都要有滿足百姓這一前提?!昂裆彼枷胱鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的一部分,顯示了中華民族自古就崇尚“重民”、“生民”的精神和以人為本的理念。同時(shí),它彰顯了人類的基本生存和普遍發(fā)展的內(nèi)在尺度和價(jià)值取向,千百年來(lái)被有識(shí)之士批判地繼承下來(lái)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們思維的不斷拓寬,“厚生”思想也
2、逐漸融入到了教育、管理等其它領(lǐng)域。
思想政治教育是人精神生活的重要途徑,體現(xiàn)在人與自然、社會(huì)和自我之間的溝通,使人的精神生活認(rèn)同并適應(yīng)客觀世界,促使人反思和不斷調(diào)整生命與精神世界的聯(lián)系,在感性和理性的平衡中獲得生存和發(fā)展的意義。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視思想政治教育,他們談到要以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收外來(lái)優(yōu)秀文化來(lái)改進(jìn)思想政治教育工作,服務(wù)當(dāng)今思想政治教育活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化“以德攝智”,內(nèi)含豐富的思想政治教育資源,展現(xiàn)了獨(dú)特的
3、育人功能。
以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是人們共同的訴求,更是獲得社會(huì)的關(guān)注和學(xué)界的研究。本文從“厚生”的歷史淵源出發(fā),解析其在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的意義,并對(duì)其在思想政治教育中的價(jià)值進(jìn)行闡述,再融入到當(dāng)代思想政治教育的有效運(yùn)用中。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)“厚生”思想內(nèi)涵的闡釋,分析其形成來(lái)源、發(fā)展過(guò)程、主要內(nèi)容,找出其與思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)。將思想政治教育學(xué)科與其他學(xué)科相結(jié)合,從思想政治教育的視野研究“厚生”思想,運(yùn)用跨學(xué)科方法,從教育
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