貴州谷隴鎮(zhèn)大寨村苗族賽馬的實證研究.pdf

1、苗族群眾對于馬有著深厚的感情,在一段很長的歷史時期里馬在苗族的生產(chǎn)生活中扮演著重要的角色。賽馬更是廣泛流行于苗族地區(qū),是苗族傳統(tǒng)體育項目之一。隨著中國現(xiàn)代化進程的加劇,原先的苗族賽馬不管是在形式、文化內涵上都發(fā)生了變化。賽馬這個文化集叢的各種文化元素也相應地發(fā)生各種變化,這些變化使得賽馬這個歷史悠久的傳統(tǒng)體育項目能夠適應現(xiàn)代化的步伐,在保持其民族文化特性的同時跟上社會發(fā)展的腳步,找準時代發(fā)展的脈絡。
　　本研究將使用了文獻資料法、

2、實地調查法、邏輯分析等方法,較為全面的、系統(tǒng)的論述苗族賽馬的起源與發(fā)展,苗族賽馬的特征,了解苗族賽馬的競賽優(yōu)勢與不足。主要探討了苗族賽馬的社會價值,現(xiàn)今社會影響苗族賽馬傳承與發(fā)展的因素,苗族賽馬的保護問題。黃平縣谷隴鎮(zhèn)大寨村苗族賽馬在現(xiàn)代化、文化全球化的背景下尋求苗族賽馬未來的發(fā)展方向。經(jīng)研究得出:
　　一、黃平地區(qū)苗族賽馬的起源呈現(xiàn)多元化,有來自神話傳說、英雄崇拜等,谷隴鎮(zhèn)大寨村的賽馬起源以無法考證。然而當?shù)刭愸R依然能夠長期流傳

3、在苗族節(jié)日活動中,并經(jīng)歷了形成與自發(fā)組織、艱難前行、恢復與政府扶持三個階段發(fā)展至今,但是現(xiàn)如今當?shù)刭愸R在規(guī)模上縮小了。
　　二、谷隴鎮(zhèn)大寨村苗族賽馬面對現(xiàn)代化、文化全球化不可避免會受到主流文化的影響,賽馬文化的物質、制度行為、精神三個層面都發(fā)生了變化,為了適應社會發(fā)展的需要和民族發(fā)展當?shù)孛缱遒愸R體現(xiàn)出新的社會價值:健身價值、娛樂價值、凝聚認同價值。并且形成了獨具特色的文化特征:廣泛性、地域性、民族性。
　　三、谷隴苗族賽馬在

4、社會發(fā)展中部分文化元素漸漸消失。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)在這個過程中對于谷隴苗族賽馬傳承與發(fā)展產(chǎn)生影響的主要因素有城鎮(zhèn)化、新的信息技術、西方競技體育的傳入、政府導向、節(jié)日娛樂方式的多樣化。
　　現(xiàn)代化、文化全球化產(chǎn)生的問題通常具有普遍性,從苗族賽馬延伸到苗族各項傳統(tǒng)體育當中。因此,苗族群眾需要正視苗族自己的文化以本土文化為根基,重視從多元化的文化環(huán)境中吸取營養(yǎng)來不斷發(fā)展完善自我,只有這樣才能在面對時代挑戰(zhàn)時處變不驚。充分發(fā)揮政府的職能;利用現(xiàn)代