清末民初中國輿論觀念流變.pdf

1、清末民初的中國社會，以“數(shù)千年未有之大變局”激蕩著國人，新事物和新思想逐漸涌入國內(nèi)，近代報(bào)刊就在其中。近代報(bào)刊最早由傳教士傳入中國，后逐漸被國人認(rèn)識，隨著早期報(bào)人報(bào)刊活動的開展和報(bào)刊思想的發(fā)展，隨之而來的與近代報(bào)刊息息相關(guān)的近代輿論意識也開始發(fā)酵，應(yīng)和著救亡圖存的時(shí)代主題，也伴隨中國政治領(lǐng)域和思想領(lǐng)域的大轉(zhuǎn)型逐漸向前發(fā)展。
　　本文主要以清末民初國內(nèi)報(bào)刊活動為背景，以人物的輿論觀念為主要考察對象，探究清末民初自報(bào)刊興起以后近代輿論

2、觀念的生成和演變軌跡。本文除緒論和結(jié)語外，主要分為四個(gè)部分，分別對清末民初三個(gè)時(shí)期人物的輿論觀進(jìn)行研究，最終對這一時(shí)期輿論觀念產(chǎn)生的變化進(jìn)行梳理總結(jié)。
　　本文的第一章主要探討清末報(bào)刊興起初期早期改良派的輿論觀念，從傳統(tǒng)清議的式微到近代輿論意識的萌發(fā)，近代報(bào)刊在其中起到了主要作用。清末“千年未有之大變局”促使傳統(tǒng)士人身份發(fā)生變化，向近代知識分子轉(zhuǎn)變，立足于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的他們從對報(bào)刊的思考和實(shí)踐中建立起最初的輿論觀。本章主要考察了

3、這一時(shí)期的報(bào)刊思想和報(bào)刊活動及其對輿論觀念的影響，研究了陳熾、鄭觀應(yīng)、王韜的輿論觀念，其中對王韜的輿論觀進(jìn)行了重點(diǎn)研究。研究認(rèn)為，早期改良派雖然以報(bào)刊這一新媒介為中心發(fā)展了中國傳統(tǒng)輿論觀，開始意識到報(bào)刊在輿論中的作用，但他們的輿論觀仍然是以傳統(tǒng)“君權(quán)”為出發(fā)點(diǎn)，以“重民”思想為核心，實(shí)質(zhì)上依然在中國傳統(tǒng)輿論觀念的框架內(nèi)。所以，對早期改良派來說，他們僅算是邁出了傳統(tǒng)輿論觀向近代輿論觀轉(zhuǎn)型的第一步。
　　第二章節(jié)主要探討戊戌變法前后資

4、產(chǎn)階級改良派的輿論觀，資產(chǎn)階級改良派作為近代中國一個(gè)重要的歷史群體，經(jīng)歷了早期輿論觀的發(fā)展，這一時(shí)期的輿論觀念已逐漸成熟，且由于政治變革的需要，更加追求實(shí)用性，要求服務(wù)于實(shí)踐。本章主要考察了維新派代表人物的報(bào)刊活動和特點(diǎn)及其對輿論觀念發(fā)展的影響，研究了嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超的輿論觀，其中重點(diǎn)是對梁啟超輿論觀的考察。研究得出，這一時(shí)期政治報(bào)刊的興盛推動了輿論觀念的進(jìn)步，而梁啟超以“民權(quán)”思想建立的輿論觀則意味著中國傳統(tǒng)輿論在向近代輿論的轉(zhuǎn)型

5、中又前進(jìn)了至關(guān)重要的一步。
　　第三章以民初前后資產(chǎn)階級革命派的輿論觀為研究對象，資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺后，激進(jìn)的革命思想發(fā)揮巨大能量，輿論觀念繼續(xù)變化發(fā)展。革命派更加注重輿論政治性和工具性的訴求，“政權(quán)”的需要成為他們輿論觀念的主要出發(fā)點(diǎn)。本章主要考察資產(chǎn)階級革命派代表人物的報(bào)刊活動及其對輿論觀念發(fā)展產(chǎn)生的影響，研究了章太炎、于右任和孫中山的輿論觀，其中以孫中山的輿論觀為重點(diǎn)。研究認(rèn)為，隨著報(bào)刊言論的激進(jìn)化，這一時(shí)期對輿論政