涉他合同問(wèn)題研究.pdf_第1頁(yè)
已閱讀1頁(yè),還剩74頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、在合同法理論中,合同相對(duì)性原則可謂是合同理論大廈的基石,它自羅馬法以來(lái),就為兩大法系所嚴(yán)格遵守。19世紀(jì)以來(lái),社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,在現(xiàn)代商業(yè)結(jié)構(gòu)下,交易往往涉及一連串人,以合同為紐帶的市場(chǎng)關(guān)系表現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性和廣泛性。傳統(tǒng)的合同相對(duì)性理論在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)不夠完美了,不能滿足人們對(duì)實(shí)質(zhì)正義的要求。固守合同相對(duì)性將帶來(lái)嚴(yán)重的實(shí)質(zhì)不平等。涉他合同就是在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,沖破合同相對(duì)性,應(yīng)運(yùn)而生。 本文從合同相對(duì)性原則出發(fā),采歷史分析

2、的方法、比較分析的方法考察了兩大法系涉他合同制度的歷史發(fā)展過(guò)程。在大陸法系國(guó)家中,都是將涉他合同作為合同相對(duì)性原則的例外得以承認(rèn),表現(xiàn)出一種寬容的態(tài)度,在各國(guó)民法典中都能看見(jiàn)涉他合同的法律規(guī)定。而在英美法系國(guó)家中,英國(guó)是合同相對(duì)性原則的忠實(shí)擁護(hù)者,一直否認(rèn)涉他合同的效力,直到1999年通過(guò)的《第三人權(quán)利法案》才有所突破,而美國(guó)在較早的時(shí)候也承認(rèn)了涉他合同。涉他合同是為實(shí)現(xiàn)合同的實(shí)質(zhì)正義而產(chǎn)生并被承認(rèn)的,同時(shí),也因涉他合同本身的重大價(jià)值而

3、越來(lái)越被重視。 本文分析了兩種涉他合同:為第三人利益合同和第三人負(fù)擔(dān)合同。通過(guò)對(duì)兩種涉他合同的特征、成立要件、基礎(chǔ)法律關(guān)系及其效力的分析,認(rèn)為為第三人利益合同成立的關(guān)鍵在于賦予第三人獨(dú)立請(qǐng)求權(quán),而對(duì)于第三人負(fù)擔(dān)合同,理論上還頗存爭(zhēng)議,一般認(rèn)為其并未轉(zhuǎn)化為效力涉他的合同。而對(duì)于我國(guó)《合同法》中第64、65條是否為涉他合同的規(guī)定之爭(zhēng)論,本文認(rèn)為,其不是關(guān)于涉他合同的規(guī)定,而是關(guān)于第三人履行的規(guī)定。我國(guó)應(yīng)借鑒別國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)經(jīng)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論