漢語系詞“是”的主觀化研究.pdf

1、漢語“是”從指示代詞轉(zhuǎn)化為系詞的語法化過程中，主觀化發(fā)揮了重要的作用，在這個(gè)過程中，“是”從其指代用法到判斷用法的語義變化中，伴隨著主觀性的增強(qiáng)。系詞“是”在很多領(lǐng)域被廣泛地研究，例如哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)以及認(rèn)知語言學(xué)，研究者分別從不同的視角對(duì)“是”做了大量研究。 本文應(yīng)用認(rèn)知語言學(xué)的有關(guān)理論，在現(xiàn)代漢語共時(shí)平面內(nèi)，分析動(dòng)詞“是”的主觀性，探討其所傳遞的主觀性信息的類型，并在已有的研究基礎(chǔ)上，試圖進(jìn)一步探究“是”

2、傳遞主觀性信息的運(yùn)作機(jī)制。 從認(rèn)知語言學(xué)的角度來看，主觀性是一種認(rèn)知?jiǎng)右?，在句法結(jié)構(gòu)的形成和變化中起到相當(dāng)重要的作用。本論文將“主觀性”定義為：說話人在說出一段話語時(shí)會(huì)表明自己對(duì)這段話語的態(tài)度，從而在話語中留下自我的印記：“主觀化”則定義為：語言為體現(xiàn)這種主觀性而形成相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)演變的過程(沈家煊，2001)。 一直以來，一些語法學(xué)家總是認(rèn)為，各種類別的“是”所表達(dá)的不同的甚至似乎互不相干的意義是由不同的語法

3、一語義行為所造成的。然而，當(dāng)代語言學(xué)家對(duì)這種“不相干”的說法表示懷疑。持有共同的語言認(rèn)知觀的語言學(xué)各分支學(xué)科已逐漸認(rèn)識(shí)到：人類的認(rèn)知方式為解釋和分析語言現(xiàn)象提供了一種參照。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，語法與認(rèn)知密切相關(guān)。語法規(guī)則是現(xiàn)實(shí)規(guī)則通過認(rèn)知在語言中的投影?？陀^世界的圖景通過人類認(rèn)知這一中介投影為語言設(shè)計(jì)的總體框架，成為語言運(yùn)用的總體理據(jù)。在人們感知世界的過程中，說話者/認(rèn)知主體的態(tài)度、信仰和情感會(huì)不可避免地?fù)饺肫渲?，影響人們?duì)事件及其關(guān)系的認(rèn)

4、識(shí)過程和結(jié)果。這些主觀因素自然會(huì)反映到語言結(jié)構(gòu)上。 全文分為五章。 第一章為引言部分。首先介紹了本文主要研究的問題和研究的動(dòng)因，初步介紹了指示代詞“是”和系動(dòng)詞“是”的特點(diǎn)。另外還對(duì)該研究的必要性以及意義做了必要說明。 第二章是文獻(xiàn)綜述?；仡櫫诉^去關(guān)于“是”字在哲學(xué)和語言學(xué)方面的研究成果，其中包括黑格爾、海德格爾、蘭蓋克，王路和肖婭曼等。 第三章是本研究的理論基礎(chǔ)，特別對(duì)Traugott的主觀化和語法化理

5、論以及Langacker的主觀性和主觀化理論進(jìn)行了闡釋，在分析總結(jié)他們關(guān)于主觀化和語法化的理論基礎(chǔ)上，提出了研究的理論框架和本文主要研究的問題。 第四章對(duì)“是”的不同義項(xiàng)進(jìn)行了分析研究，總結(jié)出“是”的語義變化總趨勢，發(fā)現(xiàn)隨著語義的變化，相應(yīng)的語法結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。同時(shí)對(duì)“是”字從指示代詞到系動(dòng)詞的主觀化過程進(jìn)行了詳細(xì)的描述和分析，認(rèn)為語用因素是導(dǎo)致“是”主觀性增強(qiáng)的主要?jiǎng)右颉?論文的最后一章是結(jié)語部分?？偨Y(jié)了研究發(fā)現(xiàn)，指