誠(chéng)信原則之反思.pdf

1、作為民法中的“帝王條款”，誠(chéng)信原則獨(dú)具強(qiáng)勢(shì)地位：指導(dǎo)當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)；賦予法官自由裁量權(quán)，解釋、評(píng)價(jià)、補(bǔ)充立法。然而，正因?yàn)檎\(chéng)信原則所具有的模糊性、靈活性，其受到普遍重視的同時(shí)，也在經(jīng)受著被誤讀和濫用的危險(xiǎn)，如相當(dāng)一部分學(xué)者主張將誠(chéng)信原則引入民事訴訟法，但卻缺乏足夠的理論支持。因此，本文旨在秉承反思精神，通過(guò)對(duì)誠(chéng)信原則及其與民事訴訟關(guān)系的研究，全面揭示誠(chéng)信原則的涵義、功能等，以期對(duì)我國(guó)的民事訴訟變革有所裨益。本文分為五個(gè)部分展開(kāi)

2、論述。 導(dǎo)言部分著重指出誠(chéng)信原則的研究背景及存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出本研究的思路與方法。我國(guó)理論界一貫重視對(duì)基本原則的研究，作為民法基本原則的誠(chéng)信原則也不例外。但民事訴訟法學(xué)界在探討誠(chéng)信原則時(shí)，受實(shí)體法影響過(guò)大，只見(jiàn)其“優(yōu)”，無(wú)視其“劣”。因此，本文主張以一種反思的態(tài)度，結(jié)合程序法的特殊性與中國(guó)民事訴訟變革的獨(dú)特性，對(duì)誠(chéng)信原則進(jìn)行全方位的認(rèn)識(shí)。 第二部分主要探討了在我國(guó)與西方國(guó)家(主要是大陸法系國(guó)家)，誠(chéng)信原則的起源、演進(jìn)與

3、地位，旨在說(shuō)明：無(wú)論在道德上還是法律上，誠(chéng)信在我國(guó)古代都沒(méi)有得到重視；而在西方社會(huì)，誠(chéng)信原則的確立也不是一蹴而就的。 第三部分分別從誠(chéng)信原則的涵義和功能角度出發(fā)，論述了誠(chéng)信原則在民法和民事訴訟法中涵義的異同及功能的轉(zhuǎn)變，探析了民事訴訟中誠(chéng)信原則的兩大功能：真實(shí)義務(wù)與自由裁量，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)狀，對(duì)這兩大功能的現(xiàn)實(shí)可能性作出評(píng)價(jià)。 第四部分詳細(xì)闡述了誠(chéng)信原則與民事訴訟的基本性質(zhì)相違背，與當(dāng)前民事訴訟契約化的潮流不合拍，同時(shí)，