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文檔簡介
1、意義闡釋與傳播的關(guān)系,是現(xiàn)代傳播活動中的核心內(nèi)容。2003年以來,我國災(zāi)難報道進入“人本位”的全息開放模式,媒體除了及時公布事件中的最新消息外,還充當了“關(guān)懷者”的角色,關(guān)注遇難者的個體事跡。這種關(guān)注往往能引起受眾對死難者的“移情”式同情或行為上的救助。無論是傳播者對死難者事跡的報道還是受眾對死難者的同情或救助,都依賴于他們對闡釋客體的理解,傳播者理解新聞事實,受眾理解新聞文本。本文主要以闡釋學(xué)理論為依據(jù),利用文本分析、個案分析以及內(nèi)容
2、分析的方法,探討2003年后新聞媒體死難者報道的呈現(xiàn)方式以及受眾對這些報道的理解樣式,并分析其影響因素。目前,鮮少有學(xué)者將闡釋學(xué)理論運用到新聞傳播研究中,本文的引入,有助于為媒介話語意義研究以及受眾接受研究提供新的思路。
論文首先對闡釋學(xué)的理論內(nèi)涵及發(fā)展進行了介紹,分析了將闡釋學(xué)理論引入新聞傳播研究的可能性,提出闡釋學(xué)與新聞傳播活動有對象及目的的一致性,都是對“文本意義”以及“如何理解”兩個問題的探究。隨后,文章分別從傳播者對
3、死難者事件的理解與解釋,以及受眾對死難者報道的理解與解釋兩個方面,分析了2003年后突發(fā)性公共事件中死難者報道的呈現(xiàn)方式以及受眾對死難者報道的理解樣式。受到傳播者理解“前結(jié)構(gòu)”的影響,2003—2008年間,新聞媒體側(cè)重報道“無私奉獻、不怕犧牲”的“救援英雄”事跡,普通死難者多被“集體呈現(xiàn)”。而2008年后,突發(fā)性公共事件中的死難者報道則呈現(xiàn)出英雄逝者與平民逝者并存的局面,死難者背后的故事被深度挖掘。與此同時,新聞傳播過程中“間距”的存
4、在,使得受眾在理解死難者報道時,會表現(xiàn)出不同的理解樣式,如對死難者的“移情式”同情,或?qū)鞑フ邆鞑ツ康念嵏才c否定等。最后,論文對“理解有無界限”這一問題進行了探討,認為由于傳播者的新聞報道活動具有較強的社會屬性,且能影響大量受眾,因此,有必要對此設(shè)限。“文本意圖”以及社會倫理規(guī)范就是傳播者理解死難者事跡的界限。但受眾對新聞報道的理解與接受是一種個體行為,他們對新聞報道的協(xié)商式或?qū)故浇庾x并不是消極的,而是具有文化建構(gòu)的意義,因而不應(yīng)對受
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