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文檔簡介
1、在當(dāng)今思想學(xué)術(shù)之林,言及西方政治哲學(xué),羅爾斯這個名字幾乎無法回避。這一美國杰出的道德和政治哲學(xué)經(jīng)典作家,以獨具天賦的哲學(xué)思辨和析證能力,熔鑄了一個內(nèi)容精深、論證縝密的正義理論體系。從《正義論》到《政治自由主義》,他的理論重啟了政治哲學(xué)繁榮時代,開創(chuàng)了實踐哲學(xué)軸心式轉(zhuǎn)折點。面對現(xiàn)代民主社會理性多元論事實,諸多完備性哲學(xué)學(xué)說、道德哲學(xué)和宗教哲學(xué)互不相容卻又合乎理性的存在,他巧妙的設(shè)證“重疊共識”的理念,為正義觀念作出公共證明的基礎(chǔ),從而規(guī)導(dǎo)
2、其良秩社會的穩(wěn)定性問題。
當(dāng)代古典政治哲學(xué)通過對現(xiàn)代性的批判和反思,另辟蹊徑地開出一劑診治西方“現(xiàn)代病”的良方,掀起一股政治哲學(xué)的復(fù)古風(fēng),尤其是重回古典自然正當(dāng)?shù)闹鲝?,深具啟發(fā)意義。其與羅爾斯的思想交鋒可謂點燃了“古今之爭”的戰(zhàn)火,值得深刻討論與反思。
本文以古典政治哲學(xué)的視野解析“重疊共識”的理念。為同從古希臘開始帶來的“宇宙論”傾向的智能性思想和功能性利益的推動力下產(chǎn)生的兩種不同理論架起一座橋梁,不簡單地推斷相對
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