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文檔簡介
1、當(dāng)今,一般認(rèn)為哲學(xué)理論與邏輯、數(shù)學(xué)以及其他科學(xué)理論處于不同的層面。哲學(xué)理論與其他具體學(xué)科理論之間并沒有必然的邏輯聯(lián)系。而本文的結(jié)論是哲學(xué)思辨與邏輯、數(shù)學(xué)等具體學(xué)科領(lǐng)域的研究實(shí)踐有現(xiàn)實(shí)的相互影響。
本文的基本論證策略是經(jīng)驗(yàn)歸納的。作者將論題劃分為兩個(gè)方向:具體學(xué)科領(lǐng)域的研究進(jìn)展會(huì)對(duì)哲學(xué)思辨產(chǎn)生一定的影響;而不同的哲學(xué)立場也會(huì)對(duì)某領(lǐng)域的研究實(shí)踐造成不同的影響。作者分析了兩個(gè)典型案例作為分別支持上述兩個(gè)方向的論據(jù)。第一章中,作者
2、比較了哥德爾與康德的數(shù)學(xué)哲學(xué)思想,并認(rèn)為是康德之后數(shù)學(xué)基礎(chǔ)領(lǐng)域的研究進(jìn)展造成了兩人觀點(diǎn)具體細(xì)節(jié)的不同。第二章是對(duì)分枝類型論與基于可構(gòu)成集的一致性證明之間聯(lián)系的分析。其結(jié)論是人們的哲學(xué)立場可能幫助也可能阻礙人們發(fā)現(xiàn)某個(gè)具體問題的解答。第三章陳述了整篇論文的結(jié)論。附錄中羅列了一些論文中涉及到的事實(shí)。
本文的主要問題并不深?yuàn)W,本文的結(jié)論也不令人意外。但是,作者相信這里的工作能夠?qū)ξ磥碜髡吆妥x者在哲學(xué)和具體學(xué)科領(lǐng)域的研究實(shí)踐有所啟
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