袁中道文學研究.pdf

1、袁中道，晚明詩文革新運動中公安派的重要代表。公安三袁中袁宏道無疑是公安派的理論領袖和創(chuàng)作主將，如果把公安派的首倡之功歸于宗道的話，那么中道無疑是公安派的殿軍，他一方面承續(xù)公安派的文論，另一方面對公安派的偏頗之論有所調適，他兼具公安派的承續(xù)者和反思者二職。 第一章介紹袁中道獨特的生平際遇與思想變化。與兩兄順暢的科舉之途不同，中道科場躓蹬，備嘗科考之苦，故他的一生經歷了早年的慷慨任俠、縱情適欲到中年科場困頓、四方游歷再到晚年竭力消除

2、弊習的三個階段。中道思想變化的原因，既有宏道對他的耳濡目染、李贄對他的思想啟蒙，更是中道晚年自身進行心律懺悔，竭力兼容儒佛的結果。只有了解中道的思想轉變，才能深入把握他的文學創(chuàng)作和理論反思。 第二章分析中道的文學創(chuàng)作。公安派標舉性靈、直抒胸臆，其理論宣言“獨抒性靈、不拘格套”就是宏道在為中道的詩集作序時首先提出，可見中道的文學創(chuàng)作正是公安派的代表作。本章首先按時間順序分期介紹中道創(chuàng)作的大量反映個人生活情懷為主詩歌，然后按體裁介紹

3、中道靈秀的散文小品，包括山水游記小品、傳記小品、尺牘小品、論說文和序跋，最后介紹中道由早年酣暢淋漓到晚年含蓄蘊藉的美學創(chuàng)作風格的轉變。 第三章和第四章都是論述袁中道的獨特文學史地位。第三章分析袁中道的平允沖和的詩文理論在公安派內部的地位。早期他是“性靈說”的積極支持者和實踐者，創(chuàng)作體現公安派的文學主張；晚期他又是公安派的殿軍大將，對公安文論進行整體反思和修正，其中包括對宏道及其他公安派骨干詩人如江盈科等的創(chuàng)作進行重新檢審、修正公