敦煌三卷本《王梵志詩集》詞匯研究.pdf

1、王梵志是唐初一位富有傳奇色彩的詩僧。通常所說王梵志詩并非王梵志一人之作，是眾多民間白話詩人創(chuàng)作的作品總稱。王梵志詩創(chuàng)作于唐代前后，基本保持歷史原樣，口語化程度高，內(nèi)容具有廣闊的社會文化生活覆蓋面，因而反映實(shí)際語言的程度高，是研究唐代語言的樣板性語料。
　　本文選取王梵志詩中最核心的部分----敦煌三卷本《王梵志詩集》為研究對象，將其作為一個封閉的研究系統(tǒng)，以系統(tǒng)考察與專題研究相結(jié)合的思路來考察三卷本《王梵志詩集》的詞匯面貌。第一章

2、對敦煌三卷本《王梵志詩集》的詞匯面貌作一全面描寫。通過歷時分析和共時分析，將其中的2938個詞運(yùn)用四川大學(xué)俞理明教授的詞匯構(gòu)成理論窮盡性地陳列出來，分別將其歸入基本層、常用層、局域?qū)雍瓦吘墝铀膶?，展現(xiàn)在歷史穩(wěn)定性和普遍性兩個因素下王梵志詩詞匯構(gòu)成的特點(diǎn)。王梵志詩詞匯的特色性主要表現(xiàn)在大量的新詞新義和一批唐代俗語詞，這也是王梵志詩詞匯最直觀的研究價值。因而第二章和第三章選取新詞新義研究、俗語詞研究兩個“點(diǎn)”進(jìn)行研究，凸顯文獻(xiàn)的詞匯特色，做

3、到點(diǎn)面結(jié)合。第二章對敦煌三卷本《王梵志詩集》中出現(xiàn)的新詞新義作了簡要描述，并結(jié)合認(rèn)知語言學(xué)對新詞的產(chǎn)生方式和新義的演變途徑作了探討。第三章對敦煌三卷本《王梵志詩集》中的俗語詞從詞類、語音形式、結(jié)構(gòu)構(gòu)成三方面作了考察，并運(yùn)用方言佐證的方法探討俗語詞的源流。第四章展現(xiàn)王梵志詩詞匯研究對辭書編纂的實(shí)用價值，從增補(bǔ)詞目、補(bǔ)正義項(xiàng)、充實(shí)書證等方面為《漢語大詞典》的修訂提供參考。
　　本文對王梵志詩的詞匯價值有以下一些發(fā)現(xiàn)：⑴王梵志詩中的許多

4、詞語為漢語詞匯的歷史發(fā)展演變提供了過程證明，有助于消除漢語史研究中的薄弱環(huán)節(jié)，填補(bǔ)某些空白。⑵近代漢語中的程度副詞“到大”，“爭吵”義的“唱叫”等最早出現(xiàn)在王梵志詩中。還有些詞只在王梵志詩中出現(xiàn)過，是王梵志詩的獨(dú)有詞語，如“例頭”、“貧奇”、“唱禍”、“方孔兄”等，這也正是王梵志詩的獨(dú)特語料價值。⑶現(xiàn)代漢語中的一些詞或現(xiàn)代方言中流行的詞語或口語詞，可以在王梵志詩中找到最早的源頭，如方言中的“四片板”、“長頭雨”，現(xiàn)代漢語書面語中的表“差

5、池、差錯”義的“參差”等。⑷王梵志詩具有通俗化口語化的特點(diǎn)，詞匯豐富，保存了大量的方言俚語、佛教詞匯，為《漢語大詞典》等大型語文辭書的編纂修訂提供了豐富的語料，具有重要應(yīng)用價值。增補(bǔ)漏收詞目，如“女婦”、“忙怕”、“形段”等;修正詞典釋義，如“伏肉”、“黠兒”等;增補(bǔ)義項(xiàng)，如“料”、“露頭”、“出身1”等;提前最早書證，如“骨崖崖”、“保愛”等。
　　本研究創(chuàng)新之處主要有以下幾個方面：①運(yùn)用新的詞匯構(gòu)成理論對三卷本《王梵志詩集》的

6、詞匯作系統(tǒng)考察，并做到點(diǎn)面結(jié)合。本文運(yùn)用四川大學(xué)俞理明教授的詞匯構(gòu)成理論作宏觀考察，又結(jié)合具有代表性的兩個“點(diǎn)”進(jìn)行研究。②在解釋新出現(xiàn)的語言要素時，利用認(rèn)知語言學(xué)的理論闡釋分析。在研究王梵志詩中新義的產(chǎn)生時，不光描寫新義的演變，探討新義的演變途徑，更揭示詞義演變的動因機(jī)制。運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻、“焦點(diǎn)/背景”理論解釋其演變機(jī)制。③將本體研究與應(yīng)用研究有機(jī)結(jié)合。論文前三章是本體研究，第四章是應(yīng)用研究，展現(xiàn)王梵志詩詞匯研究對