論法律的有效性之重構(gòu)——以哈貝馬斯的程序主義法律范式為視角.pdf

1、何為法律？何為有效的法律？這樣的問(wèn)題只要人類(lèi)還在依賴(lài)法律作為協(xié)調(diào)行動(dòng)的規(guī)則，就無(wú)法被放棄。因?yàn)閷?duì)這個(gè)問(wèn)題的懸置意味著放棄了我們?cè)诿鎸?duì)法律的強(qiáng)制力時(shí)通過(guò)對(duì)其合法性、有效性進(jìn)行質(zhì)疑而進(jìn)行抵抗的權(quán)利。
　　在現(xiàn)代民主法治國(guó)中，每位公民作為法律共同體的一員都被承諾了自我決定的權(quán)利。但是這一承諾面對(duì)越來(lái)越多元的社會(huì)角色與角色的重疊，勢(shì)必面臨越來(lái)越繁雜的論證、說(shuō)服的負(fù)擔(dān)。即便如此，異議的聲音也只會(huì)越來(lái)越大，因?yàn)樯鐣?huì)角色的增加使得與我們分享共識(shí)

2、的特定群體的成員越來(lái)越少。但是面對(duì)社會(huì)整合的需求，如果我們選擇削足適履，強(qiáng)行整合，難免就會(huì)本末倒置。民主法治應(yīng)是服務(wù)于自由平等主體的組織形式，而非目標(biāo)本身。
　　哈貝馬斯作為一名極負(fù)盛名的社會(huì)理論家，是當(dāng)代少有的涉獵社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的跨學(xué)科理論家。成長(zhǎng)在納粹陰影下的他，在目睹海德格爾對(duì)于納粹的態(tài)度后，選擇作為一名負(fù)責(zé)任的公共知識(shí)分子，也因此對(duì)社會(huì)始終保有熱枕。他的交往行為理論吸取了各派名家觀(guān)點(diǎn)，在后現(xiàn)代的風(fēng)暴中始終

3、堅(jiān)持維持現(xiàn)代性和理性。面對(duì)法蘭克福學(xué)派前輩對(duì)啟蒙的批判，他主張，啟蒙事業(yè)只有更激進(jìn)的啟蒙才能完成；而在政治上，他則堅(jiān)持民主的事業(yè)需要更激進(jìn)的民主來(lái)完成。
　　晚年，哈貝馬斯將目光投到了法學(xué)領(lǐng)域，其著作《在事實(shí)與規(guī)范之間——關(guān)于法律和民主法治國(guó)的商談理論》一經(jīng)問(wèn)世，便成為了法學(xué)領(lǐng)域的恢弘巨作。其廣博的思想在解答何為有效之法這一經(jīng)典法學(xué)問(wèn)題上，給我們帶來(lái)了全新的視角。其程序主義法律范式在商談?wù)摰囊暯窍峦瓿闪藢⒑戏ㄐ缘淖C成權(quán)利與義務(wù)歸還