論明清雜劇的雅化.pdf

1、該文從兩大方面做了具體分析.明清雜劇的雅化首先體現(xiàn)為題材、人物和思想情趣的雅化.該文運用比較的方法,通過明清傳奇與元雜劇的比較,對此作了具體分析.一是在題材上,或征實尚史而少民間傳聞,或取材于文人的生活和情感而忽略了世俗生活;二是其中人物也高雅化,多是地位較高的文人形象而少群氓百性;而且人物的精神氣質(zhì)不同于元雜劇的世俗化,即便平民人物的思想也趨于正統(tǒng)化,并極具文人的情感與氣質(zhì);而文人的形象也被近代思想與傳統(tǒng)觀念的交渾變得極為復雜,同時清

2、醒的理性也使他們身上出現(xiàn)了新意而少中規(guī)中距的傳統(tǒng);三是明清雜劇思想的雅化,首先體現(xiàn)在它對社會的批判中表現(xiàn)出極強的文人的理性認識,否定了科舉功名、道德法律和傳統(tǒng)的價值觀念,其次也體現(xiàn)為文人對人生的理性思考;四是明清雜劇的情趣也極度雅化,反映了文人的懷才不遇之情、滄桑興亡之感、風流淺薄的情趣以及優(yōu)雅閑淡的情懷,而少市民的實際和世俗.該文還就明清雜劇雅化的原因作了具體分析,主要有三：一是以詩文為代表的文學正統(tǒng)觀念導致了明清雜劇向詩文的回歸,觀