控制與教化——小學(xué)思品教科書研究.pdf

1、小學(xué)階段是個(gè)體品德發(fā)展的關(guān)鍵期，抓住了這個(gè)關(guān)鍵，就等于“抓住”了一代人。為使小學(xué)品德教育的效果更好，效率更高，大多數(shù)國(guó)家開設(shè)了諸如公民課、道德課、社會(huì)課、思想品德課等專門的思想品德教育課，試圖讓這些未來(lái)的公民盡早接受和內(nèi)化權(quán)力集團(tuán)認(rèn)同的價(jià)值觀，養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣。小學(xué)思想品德教育課的最重要媒介就是小學(xué)思品教科書，它承載小學(xué)生養(yǎng)成一定公民德性所必需的信息，是官方認(rèn)可的法定文本，也是官方控制小學(xué)生品德發(fā)展方向的重要工具。 就小學(xué)思品

2、教科書的功能而言，主要是讓學(xué)生接受主流價(jià)值觀。本文將“控制”的主要意涵界定于此，即社會(huì)力量通過課程與教學(xué)等媒介，使學(xué)生接受和內(nèi)化主流價(jià)值觀，并養(yǎng)成相應(yīng)行為習(xí)慣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)維持社會(huì)秩序的社會(huì)過程。基于這種基本界定，全文以此為基本線索，綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等與控制相關(guān)的研究成果，主要通過具體的文本分析，集中探討兩大核心問題：一是小學(xué)思品教科書的內(nèi)容如何體現(xiàn)社會(huì)控制；二是小學(xué)思品教科書的形式如何體現(xiàn)社會(huì)控制。圍繞這兩大核心問題，本文所

3、形成的基本架構(gòu)是，在著重分析中國(guó)20世紀(jì)以來(lái)的小學(xué)思品教科書的控制意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)國(guó)外的一些教科書的分析，探討小學(xué)教科書的內(nèi)容與形式的共性的控制色彩。本文認(rèn)為，小學(xué)思品教科書的內(nèi)容和形式的控制性既有顯性的、也有隱性的，既有正向的、也有非正向的，其中的非正向控制是官方所不希望的，然而卻切切實(shí)實(shí)地存在；小學(xué)思品教科書是主流文化的載體，其核心內(nèi)容是公民教育內(nèi)容；小學(xué)思品教科書的形式不完全是形式的，更是“工具”的，它重在使學(xué)生高效接受它所表

4、現(xiàn)的價(jià)值觀；小學(xué)思品教科書的生成受多種力量的制約，其中主要力量是政治力量與學(xué)術(shù)力量，而政治力量的作用是決定性的。 根據(jù)相關(guān)分析框架，本文安排了四個(gè)章節(jié)，大致沿著歷史考察一一內(nèi)容分析——形式分析的縱向序列，以“小學(xué)思品教科書如何體現(xiàn)社會(huì)控制”為主線，以“社會(huì)對(duì)小學(xué)教科書的控制”為輔線，推進(jìn)小學(xué)思品教科書的控制性研究。 第一章:在考察教科書的研究現(xiàn)狀以及小學(xué)思品教科書的應(yīng)有功能等問題的基礎(chǔ)上，根據(jù)知識(shí)社會(huì)學(xué)等理論的有關(guān)觀點(diǎn)，

5、探討小學(xué)思品教科書的研究路徑，提出小學(xué)思品教科書的社會(huì)學(xué)研究的分析框架，認(rèn)為小學(xué)思品教科書研究在理論和實(shí)踐上都有積極意義。 第二章:從歷史分期的視角，考察中國(guó)小學(xué)思品教科書在不同歷史時(shí)期的控制狀況，考察維度主要包括社會(huì)對(duì)小學(xué)思品教科書的控制以及小學(xué)思品教科書的控制特性兩方面，認(rèn)為，不同時(shí)期的小學(xué)思品教科書在控制性方面具有不同的特征。并在分期考察的基礎(chǔ)上，結(jié)合美國(guó)以及日本的小學(xué)思品教科書發(fā)展情況，探討小學(xué)思品教科書外在的社會(huì)控制因

6、素。 第三章:從控制的方式以及程度等視角考察小學(xué)思品教科書的內(nèi)容，認(rèn)為小學(xué)思品教科書的實(shí)存內(nèi)容包括主流文化與亞文化，其中包括一些冗余內(nèi)容；具有正向控制功能的主要是其中的主流文化，而小學(xué)思品教科書的主流文化的核心則是公民教育內(nèi)容，這些內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義、基本行為規(guī)范等，主流文化在小學(xué)思品教科書中處于中心地位；亞文化在小學(xué)思品教科書中大都處于邊緣地位，將之邊緣化本身就是一種巧妙的控制，再有，小學(xué)思品教科書中的亞文化很多是作為反思甚

7、至是批判的對(duì)象而出現(xiàn)，因此也基本具有正向的教化作用；除了實(shí)際存在的顯性內(nèi)容以外，還有我們?cè)?jīng)忽視的空無(wú)內(nèi)容，空無(wú)內(nèi)容包括知識(shí)性、價(jià)值觀性的、情感性的等多種形式，空無(wú)內(nèi)容起著隱性的控制作用，尤其是某些被故意忽略的空無(wú)內(nèi)容更是可能導(dǎo)致強(qiáng)迫性遺忘。 第四章:分析小學(xué)思品教科書的話語(yǔ)策略與呈現(xiàn)方式，認(rèn)為小學(xué)思品教科書從修辭、呈現(xiàn)方式、“合法性”論證、活動(dòng)設(shè)置、提供榜樣等多方面達(dá)成一定的控制效果，這些策略基本采用“合心理”的理念，具有較好