抗戰(zhàn)后鄉(xiāng)村建設(shè)的復(fù)興：中華平民教育促進會華西實驗區(qū)研究.pdf

1、近代中國的鄉(xiāng)村建設(shè)運動肇興于20世紀以來對立國之爭中的“以農(nóng)立國”思想的實踐。這一運動在20世紀30年代到達頂峰，并貫穿于整個民國時期。中華平民教育促進會是近代中國鄉(xiāng)村建設(shè)史上的主導(dǎo)力量之一，從1926年的定縣實驗開始，一直致力于鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實踐的研究?？箲?zhàn)爆發(fā)前，平教會總部南遷長沙，抗戰(zhàn)爆發(fā)后又到貴州，最后遷到重慶。在南遷過程中，平教會先后在湖南衡山、貴州定番、四川新都等地進行了鄉(xiāng)村建設(shè)實驗?？箲?zhàn)時期，在鄉(xiāng)村建設(shè)實驗條件不足的情況

2、下，平教會于1940年在巴縣歇馬場創(chuàng)辦了私立中國鄉(xiāng)村建設(shè)育才院，計劃為戰(zhàn)后鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)人才。
　　1946年，為實現(xiàn)擴大的縣單位實驗，并為省單位實驗做準備，平教會在四川省的第三行政區(qū)建立起“巴璧實驗區(qū)”，隨后又擴大范圍形成“華西實驗區(qū)”。關(guān)于華西實驗區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)，其主題、內(nèi)容、重點、方法;與平教會之前進行的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗的異同;這一時期平教會與國民政府的關(guān)系等問題，都是目前學(xué)術(shù)界尚未論證的，因此，本文在以往相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合璧山

3、縣新開放的檔案及其他相關(guān)史料，首先以平教會興辦大學(xué)教育和華西實驗區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)實踐為主線，對華西實驗區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)的歷程與內(nèi)容進行梳理，然后在梳理的基礎(chǔ)上對其進行全方位的評價。
　　本文的主要內(nèi)容有四個部分。第一部分，即前言部分。文章首先介紹了選題緣起、依據(jù)，并對相關(guān)學(xué)術(shù)史進行了回顧。其次是介紹本文研究的問題、思路、方法及所使用的材料。
　　第二部分，包括第一章、第二章。在本部分中，首先以平教會辦理定縣農(nóng)村建設(shè)育才院為起點，對平

4、教會辦理大學(xué)教育的歷史進行了梳理，通過結(jié)合中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院辦學(xué)的歷史和特色，對晏陽初等人的大學(xué)教育改革觀點進行了總結(jié)。其次根據(jù)史料理清鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的實習(xí)區(qū)和華西實驗區(qū)的關(guān)系，并對平教會將鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院學(xué)生實習(xí)與華西實驗區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合做了詳細討論。
　　第三部分，包括第三章、第四章、第五章、第六章。本部分內(nèi)容主要有三個方面，一是介紹華西實驗區(qū)的組織體系、管理規(guī)則、人事制度等組織內(nèi)容;二是對解放前華西實驗區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)中的教育、經(jīng)濟、衛(wèi)

5、生、調(diào)查、自衛(wèi)等內(nèi)容進行考察，這是本文的重點內(nèi)容，也是本文的核心所在;三是對解放后華西實驗區(qū)的工作、歷史命運進行了相關(guān)考察，最終完整的展現(xiàn)了華西實驗區(qū)從建立到結(jié)束的全過程。
　　第四部分，即文章的第七章、第八章。本部分可以看做是全文的結(jié)尾部分，主要有兩方面的內(nèi)容。首先是對華西實驗區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的各種問題進行了總結(jié)，從內(nèi)外兩個方面說明華西實驗區(qū)的缺陷與不足。其次是在既有史實的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)實因素，重評華西實驗區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史。