馮夢(mèng)龍情教與名教之矛盾思想——兼論其在“三言”中的體現(xiàn).pdf

1、晚明著名通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍（1574－1646）曾提出“我欲立情教”（《情史?敘》）的大膽主張，但他以“情”施教的同時(shí)，又不離“名教”的道德說教。他對(duì)人性的抒發(fā)又回歸到封建倫理綱常，濃濃的人情味和明白無(wú)誤的勸誡意圖始終難解難分，他的思想亦由此表現(xiàn)出某種情教與名教的矛盾。本論文依據(jù)所掌握的有限資料，對(duì)馮夢(mèng)龍情教與名教之矛盾思想予以初步研究，以期對(duì)馮夢(mèng)龍思想作一個(gè)比較全面的評(píng)價(jià)。
　　 本論文共分為四部分。第一部分，對(duì)本文中“情教”與

2、“名教”概念予以明確界定，在此基礎(chǔ)上，具體闡釋馮夢(mèng)龍情教與名教之矛盾思想的對(duì)立統(tǒng)一之深刻內(nèi)涵，并進(jìn)一步闡明其矛盾思想在婚戀觀、婦女觀、忠義觀和釋道觀等四個(gè)方面的具體特征。第二部分，從儒家傳統(tǒng)思想、明代哲學(xué)思潮、晚明市民思想和自身人生經(jīng)歷等四個(gè)方面探究馮夢(mèng)龍情教與名教之矛盾思想的形成原因。前兩部分是文章的主體部分。第三部分，結(jié)合“三言”，探討馮夢(mèng)龍矛盾思想的具體特征在其作品編撰中的表現(xiàn)，從而理解他所編撰的“三言”中何以既有一些感人至深的情