論蒙古族生態(tài)習慣法.pdf

1、蒙古族是我國第八大少數(shù)民族，擁有悠久的歷史和豐富的民族文化。蒙古族生態(tài)習慣法就是蒙古族在歷史發(fā)展過程中不斷積累和沉淀的優(yōu)秀民族文化之一。它內(nèi)容豐富，包括了草場保護習慣法、水資源保護習慣法、林木資源保護習慣法、動植物資源保護習慣法等具體內(nèi)容，對蒙古族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護發(fā)揮著不可忽視的作用。
　　 本文運用了文獻分析方法、比較分析法、歸納分析法、例證法，對我國蒙古的生態(tài)習慣法進行了具體的論述。文章主要分為五個部分。
　　

2、 第一部分，文章對蒙古族生態(tài)習慣法的相關(guān)理論做了概述，具體介紹了蒙古族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，蒙古族生態(tài)習慣法的淵源、特征和效力基礎(chǔ)等內(nèi)容。
　　 第二部分，文章通過舉例說明的例證分析法，論述了蒙古族生態(tài)習慣廣泛而又豐富的內(nèi)容，主要包括草場保護習慣法、水資源保護習慣法、林木資源保護習慣法、動植物資源保護習慣法、以及其他生態(tài)習慣法五個方面。
　　 第三部分，文章從社會功效和規(guī)范功效兩個角度展開分析蒙古族生態(tài)習慣法的功效。其中

3、，社會功效主要包括維護蒙古族環(huán)境秩序、保障蒙古族內(nèi)部公平與正義、傳遞蒙古族的民族生態(tài)文化三方面內(nèi)容。規(guī)范功效則主要體現(xiàn)在對環(huán)境保護指引和評價功能、對違反生態(tài)習慣法行為的強制作用、以及對蒙古族成員行為的預測和教育作用。
　　 第四部分，文章具體闡述了我國蒙古族生態(tài)習慣法所面臨的困境。主要表現(xiàn)為以下幾個方面:第一，我國生產(chǎn)力水平提高對蒙古族生態(tài)習慣法帶來了沖擊;第二，我國市場經(jīng)濟體制對蒙古族生態(tài)習慣法的不利影響;第三，民族融合對蒙古

4、族生態(tài)習慣法的淡化;第四，蒙古族生態(tài)習慣法中某些消極因素的負面影響;第五，蒙古族生態(tài)習慣法與我國環(huán)境法體系存在沖突。
　　 第五部分，文章從蒙古族生態(tài)習慣法面臨的困境出發(fā)，探索蒙古族生態(tài)習慣法的發(fā)展出路，希望對蒙古生態(tài)習慣法的發(fā)展、以及蒙古族地區(qū)生態(tài)保護有所裨益。首先，必須正視蒙古族生態(tài)習慣法的現(xiàn)實存在;其次，應當民族融合中重視對蒙古族傳統(tǒng)生態(tài)習慣法的保護;再次，充分利用現(xiàn)代科學文化知識破除蒙古族生態(tài)習慣法中的落后觀念;最后，努