《文心雕龍》文體論的“尊體”意識(shí)研究.pdf

1、文體論是《文心雕龍》的重要組成部分，“尊體”意識(shí)是貫穿各篇論文始末的一條主要線索，也是《文心雕龍》文體論建構(gòu)的核心理論，具有重要的文體學(xué)價(jià)值和文學(xué)批評(píng)意義。有關(guān)《文心雕龍》文體論的研究，學(xué)界一般側(cè)重于對(duì)文體范疇、文體分類的探討，對(duì)其中所體現(xiàn)的“尊體”意識(shí)雖有涉及，但基本上還沒(méi)有做到系統(tǒng)全面的研究。本文研究的目標(biāo)是探討劉勰“尊體”意識(shí)的成因和意義，文中以《文心雕龍》“論文敘筆”20篇為中心，同時(shí)結(jié)合《文心雕龍》其他篇中的有關(guān)論述，著重探討

2、文體論中所體現(xiàn)的“尊體”意識(shí)，具體抓取劉勰“尊體”意識(shí)的理論淵源、“宗經(jīng)”思想與“尊體”意識(shí)的關(guān)系、文體論的文章辨析以及“尊體”觀念對(duì)文體論體例的建構(gòu)等幾方面的內(nèi)容，從總體上揭示“尊體”觀念的理論意義以及它在《文心雕龍》文體論中的地位。全文共分為六個(gè)部分：
　　緒論部分，通過(guò)分析總結(jié)學(xué)界關(guān)于劉勰《文心雕龍》“論文敘筆”部分的研究成果，顯示“尊體”意識(shí)研究的意義和價(jià)值。
　　第一章，追溯劉勰“尊體”意識(shí)的理論淵源。首先，從文體

3、學(xué)著眼分析“尊體”意識(shí)來(lái)源于辨體，通過(guò)梳理曹丕《典論·論文》、陸機(jī)《文賦》、摯虞《文章流別論》等文論中的辨體意識(shí)，尋找劉勰“尊體”意識(shí)與前人文體論的淵源關(guān)系。其次，從目錄學(xué)傳統(tǒng)和文章總集的編纂入手，探尋劉勰文體分類思想、方法的來(lái)源。
　　第二章，系統(tǒng)分析文體論部分的“尊體”觀念的建構(gòu)。劉勰從原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)四個(gè)方面論文體的價(jià)值和獨(dú)立性，確立文體規(guī)范，共同構(gòu)成了“尊體意識(shí)”的批評(píng)體例。
　　第三章

4、，《文心雕龍》的辨體與“尊體”研究。劉勰文章辨體的研究目的在于“尊體”，明確文筆之分、比較文體異同、批判“訛體”“變體”的實(shí)質(zhì)都是彰顯正體的規(guī)范，其要義是尊重文體存在價(jià)值與合理性。
　　第四章，論述“宗經(jīng)”思想所體現(xiàn)的“尊體”意識(shí)。劉勰的“尊體”意識(shí)是以“宗經(jīng)”為理論前提，在“宗經(jīng)”的原則下，突出文體的體制規(guī)范。基于“宗經(jīng)”思想的原則，劉勰認(rèn)為文章的體制風(fēng)格、語(yǔ)體形態(tài)等都要合乎經(jīng)典之文的規(guī)范。
　　第五章，分析劉勰“尊體”意