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1、親屬關(guān)系是“人類秩序第一法則的透明密碼”,親屬關(guān)系現(xiàn)代化是工業(yè)社會(huì)的重要指標(biāo)之一?;谖鞣缴鐣?huì)的實(shí)證研究表明,親屬關(guān)系現(xiàn)代化的過程呈現(xiàn)階層差異,作為工業(yè)化的實(shí)踐者和推動(dòng)者,企業(yè)家的親屬關(guān)系變遷是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的縮影。企業(yè)家管理企業(yè)方式的變遷與親屬關(guān)系現(xiàn)代化具有關(guān)聯(lián)性,西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體主義、現(xiàn)代化公司具有契合性,而中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、家庭主義和中小型家庭企業(yè)結(jié)合在一起。家庭企業(yè)發(fā)展史和企業(yè)家的親屬關(guān)系變遷是一枚硬幣的兩
2、面,相互依存,相互影響,企業(yè)家的親屬關(guān)系變遷是社會(huì)學(xué)和人類學(xué)理解家庭企業(yè)的獨(dú)特視角。
本研究以江鎮(zhèn)八位企業(yè)家為研究對(duì)象,以企業(yè)家本人、家人、親戚、鄰居、員工40余人為調(diào)查對(duì)象,以親屬關(guān)系為研究?jī)?nèi)容,圍繞三個(gè)問題通過實(shí)地調(diào)查和訪談收集資料,用符號(hào)分析法闡釋了企業(yè)家親屬關(guān)系變遷。研究問題關(guān)注企業(yè)家的親屬關(guān)系在經(jīng)營(yíng)企業(yè)過程中如何變化?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)再分配權(quán)力的區(qū)別性控制如何影響企業(yè)家的親屬關(guān)系?性別因素如何影響企業(yè)家的親屬關(guān)系?研
3、究資料包括親屬關(guān)系圖譜、生活史、創(chuàng)業(yè)史(兩者有重合之處)、實(shí)地環(huán)境資料等。符號(hào)分析方法綜合了符號(hào)人類學(xué)的文化學(xué)派和社會(huì)學(xué)派觀點(diǎn),從社會(huì)行動(dòng)中提取符號(hào)系統(tǒng),再用符號(hào)系統(tǒng)解釋社會(huì)行動(dòng)的過程,分析的切入點(diǎn)是符號(hào)構(gòu)成的社會(huì)秩序。
研究表明,江鎮(zhèn)企業(yè)家的親屬關(guān)系變遷并不符合親屬關(guān)系現(xiàn)代化命題,親屬關(guān)系的延續(xù)、疏遠(yuǎn)和理性化的動(dòng)態(tài)混雜表現(xiàn)出情境性和實(shí)踐性。具體說來(lái),本研究得出三點(diǎn)結(jié)論:
第一,從企業(yè)家的意義系統(tǒng)看,企業(yè)家身份模糊,
4、自我范疇化受挫,意義系統(tǒng)碎片化。家庭倫理是中國(guó)人的統(tǒng)馭性意義系統(tǒng),背井離鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的初衷絕不是貪圖個(gè)人享受,而是家庭福祉。企業(yè)家們洞察市場(chǎng)需求,到不同環(huán)境尋找資源,他們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)的模糊地帶創(chuàng)造了新產(chǎn)品、服務(wù)、就業(yè)、財(cái)富和新思想,經(jīng)驗(yàn)世界的角色分化導(dǎo)致了企業(yè)家的范疇化。企業(yè)家跨越社會(huì)底層和中上層、跨越市場(chǎng)和官場(chǎng)的經(jīng)歷使他們成為舊社會(huì)秩序的創(chuàng)造性破壞者。權(quán)力主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)部門中,企業(yè)家行走在商場(chǎng)和官場(chǎng)的模糊地帶,微觀環(huán)境可觀察到的金錢和情感及企業(yè)和
5、家庭的矛盾提示著宏觀社會(huì)的官商勾結(jié)以及性別不平等。政治禁忌提供了關(guān)于官場(chǎng)和市場(chǎng)之間邊界的地方性知識(shí),違反它必然引起政治混亂和市場(chǎng)混亂,即無(wú)序狀態(tài)。官場(chǎng)型企業(yè)家從無(wú)序狀態(tài)中獲得了高額利潤(rùn),卻免不了受到秩序偏好的道德拷問和情感困擾。企業(yè)家的“骯臟”表征了社會(huì)變遷中無(wú)序的經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及由此產(chǎn)生的情感焦慮,去除“骯臟”需要企業(yè)家自身和社會(huì)共同努力重組經(jīng)濟(jì)環(huán)境。無(wú)論企業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)多大財(cái)富,家庭倫理尚未成為意義系統(tǒng)的殘余,婚姻解體和子女不淑帶來(lái)的心理創(chuàng)
6、傷反襯了家庭倫理的強(qiáng)大力量。
第二,從結(jié)構(gòu)上看,基于西方社會(huì)的親屬關(guān)系現(xiàn)代化命題不能概括江鎮(zhèn)企業(yè)家的親屬關(guān)系變遷。再分配權(quán)力通過破壞特定群體的家庭結(jié)構(gòu)和家庭功能制造出經(jīng)濟(jì)粗放增長(zhǎng)所需的廉價(jià)勞動(dòng)力。性別化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度根據(jù)“反家庭”的原則制造隔居:企業(yè)家及員工們從原有差序格局的時(shí)間和空間中脫嵌,夫妻分離,子女在非常規(guī)家庭中成長(zhǎng),“富二代”難以延續(xù)家庭企業(yè)。企業(yè)家和大親屬群體的競(jìng)爭(zhēng)—合作關(guān)系體現(xiàn)了正式親屬關(guān)系在不同社會(huì)環(huán)境中的策略
7、性實(shí)踐。在缺少社會(huì)化資本的生態(tài)環(huán)境中,大親屬群體團(tuán)結(jié)和小家庭團(tuán)結(jié)是同等重要的支配家庭經(jīng)濟(jì)的因素。企業(yè)家在親屬關(guān)系和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的接合點(diǎn)動(dòng)員各種資本創(chuàng)業(yè),親戚帶親戚式的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生企業(yè)家集群。工業(yè)社會(huì)的大親屬群體團(tuán)結(jié)有別于傳統(tǒng)社會(huì),前者是有機(jī)團(tuán)結(jié),后者是機(jī)械團(tuán)結(jié);前者是建立在交換基礎(chǔ)上的非等級(jí)社會(huì)秩序,后者是建立在先賦因素上的等級(jí)社會(huì)秩序。資本更有可能超越親屬關(guān)系的先賦構(gòu)件成為現(xiàn)代頭人的符號(hào),這個(gè)資本是布迪厄意義上的異質(zhì)性資本組合。大親屬群體
8、的集中、分散及擴(kuò)展體現(xiàn)了實(shí)踐親屬關(guān)系的策略:義利相制,各得其所。
第三,家庭女性化—企業(yè)男性化使企業(yè)家庭處于性別平等的洼地。官方意識(shí)形態(tài)持續(xù)地宣傳男女平等,但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革通過無(wú)性別的政治禁欲主義隱秘地實(shí)現(xiàn)了制度的性別化。男性化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度制造了一個(gè)包含男性—男性、女性—女性及男性—女性三對(duì)復(fù)雜關(guān)系的性別支配等級(jí)。其中,男性—男性關(guān)系是主線,女性—女性關(guān)系和男性—女性關(guān)系是次線。盡管官員和商人是不同的職業(yè)范疇,也存在利益沖突,但
9、二者在分類系統(tǒng)中統(tǒng)一于更高層次、更具歸納性的范疇—男性。男性化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度禁錮了女性的經(jīng)濟(jì)才能,企業(yè)家社會(huì)地位的提高以家庭內(nèi)部夫妻經(jīng)濟(jì)地位鴻溝和性別支配為代價(jià)。當(dāng)再分配權(quán)力使隔居成為企業(yè)家庭最基本的生活條件,婚姻生活消失,家庭道德和社會(huì)秩序有可能隨之墮入失范狀態(tài)。性資本以其時(shí)間遞減性和資本交換方向的單一性特點(diǎn)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),男女平等的意識(shí)形態(tài)和性別支配的生活現(xiàn)實(shí)給企業(yè)家庭注入了緊張和沖突。
本研究的創(chuàng)新意義在于,它兼顧了“結(jié)構(gòu)
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