仇兆鰲及《杜詩詳注》研究.pdf

1、本論文研究仇兆鰲及《杜詩詳注》，結(jié)論如下：仇兆鰲的思想：以正統(tǒng)儒家思想為其主要思想，同時雜有一定成分的道家思想。學(xué)術(shù)皈依：清初“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)思潮、追求博學(xué)的文化傾向、浙東學(xué)術(shù)的經(jīng)史之學(xué)，是仇兆鰲治學(xué)的學(xué)術(shù)根底。杜詩批評思想：由于傳統(tǒng)文化的影響，其杜詩批評受儒家詩教理論影響很深；仇氏本人的忠君思想中有一定愚忠成分，其對杜詩的解說既在匡君致君方面做出了貢獻(xiàn)，也有因愚忠導(dǎo)致對作品的誤讀；受清初杜詩研究的影響，他對杜詩“詩史”說既有深入的挖

2、掘，也有因囿于“詩史”說而產(chǎn)生的拘直之見；由于時代文化氛圍的影響，其杜詩批評注入了博學(xué)理念，收集材料廣博，成就了集大成的杜詩批評著作，但也給《杜詩詳注》收集材料帶來了蕪雜之病。杜詩批評方法：使用集義理、考據(jù)、辭章于一爐的批評方法，對杜詩的思想、藝術(shù)進(jìn)行了全面探討，全面薈萃了杜詩研究的成果，并在詩體研究方面進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探求。《杜詩詳注》的收獲和失誤：研究成果具有資料學(xué)、版本學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、輯軼學(xué)方面的價值；失誤主要是對部分作品內(nèi)容解說的失