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文檔簡介
1、本文通過對古典政治哲學關于人類特性思考的重新理解,提出世界公民理論的價值、合法性與可行性,分析世界公民理論所帶來的對權利、正義等概念,并參考目前的世界性組織,結合中國傳統(tǒng)思想與世界主義理念相契合之處,思考中國國民參與全球性事務的要求和途徑。
本研究分為三個部分:第一部分梳理了世界公民理論的產生基礎----世界主義理論及其社會根源。在對世界主義的概念性考察中,區(qū)分了西方世界主義概念發(fā)展的不同階段,得出世界主義理想在人類歷史發(fā)展中
2、始終占有一席之地,并在當前全球化趨勢下具有重要意義的結論。另外,本文在世界主義理論發(fā)展脈絡中發(fā)現(xiàn)了世界公民理論、世界公民社會、世界政府、世界法律等觀念的雛形。關于世界主義實踐也作了古代與現(xiàn)代區(qū)分,這利于下文中對古代世界公民主義和現(xiàn)代世界公民主義之間區(qū)別的理解。第二部分考察了世界公民理論的內容,包括微觀意義上的世界公民和宏觀意義上的世界公民社會。本文注重阿倫特對古典政治哲學理想的重現(xiàn),明確了古代語境中的“政治”與現(xiàn)代語境中的“政治”的不同
3、指向。古典政治哲學對于政治的理解是公共和道德取向的,而現(xiàn)代意義上的政治則帶有私人和功利取向。西方古代思想家提出的人的政治性是人擁有美好生活的條件。在此意義上,本文批判了當前作為政治事務中重要內容的經濟因素對人類政治生活和公共領域的摧毀,從而探討世界公民及組建世界公民社會對于當下世界的意義與可行性。關于世界公民的實踐中,區(qū)分了關于世界公民的政治實踐與價值實踐,根據古典政治哲學的理解,將世界公民歸述為一種價值實踐。第三部分分析了世界公民理論
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