弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論及當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、無(wú)意識(shí)是一個(gè)哲學(xué)家常常談?wù)摰脑?huà)題，在關(guān)于無(wú)意識(shí)的研究中，弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論在整個(gè)現(xiàn)代西方哲學(xué)中占有很重要的地位。弗洛伊德是最早發(fā)現(xiàn)無(wú)意識(shí)研究領(lǐng)域的，他被稱(chēng)為“無(wú)意識(shí)之父”。對(duì)弗洛伊德的哲學(xué)思想進(jìn)行研究的人雖然很多，但他們只是對(duì)其知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹和概要的評(píng)價(jià)，有些研究得深一點(diǎn)的，也是著重突出弗洛伊德無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)的理論貢獻(xiàn)，它們大多缺乏理論的現(xiàn)實(shí)意義研究，特別是聯(lián)系當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，也就是說(shuō)，他們沒(méi)有做到洋為中用。因此，弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論

2、是值得我們進(jìn)一步研究的。本文研究的目的在于深刻領(lǐng)會(huì)弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論的實(shí)質(zhì)，揭示弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟發(fā)意義以及在社會(huì)發(fā)展中的積極作用。在當(dāng)今中國(guó)，我們要吸取弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論中的積極因素，做到洋為中用。出于這個(gè)思考，本文即對(duì)其豐富的無(wú)意識(shí)理論進(jìn)行研究。 本文對(duì)弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論進(jìn)行研究主要是運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，在掌握大量文獻(xiàn)資料的情況下，逐步加以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、吸收和借鑒，從而得出本文的寫(xiě)作靈感和從文之法。其次，本文還運(yùn)用

3、歷史與邏輯方法、綜合歸納法等。 本文共分為四個(gè)部分： 第一部分從弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論的理論淵源入手。主要是從下面三個(gè)方面來(lái)論述的：一、無(wú)意識(shí)概念的來(lái)源及其提出；二、哲學(xué)路線(xiàn)，弗洛伊德汲取了唯意志主義哲學(xué)的精華，受尼采、叔本華思想的影響很大；三、病理學(xué)路線(xiàn)，在弗洛伊德之前，無(wú)意識(shí)概念通過(guò)催眠現(xiàn)象的研究開(kāi)始被納入精神病理學(xué)。然后論述了無(wú)意識(shí)理論的內(nèi)容。 第二部分主要是從馬克思主義的視域下來(lái)分析弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論。運(yùn)用

4、馬克思主義的辯證方法來(lái)分析弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。我們既能看到弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論的積極意義，又能看到弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論的消極因素。 第三部分主要是論述弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論對(duì)后期哲學(xué)的影響。無(wú)意識(shí)理論對(duì)阿德勒和榮格的影響以及存在主義、結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義、法蘭克福學(xué)派以及后現(xiàn)代主義對(duì)弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論的揚(yáng)棄。 第四部分也是本文最重要的創(chuàng)新之處。主要從兩個(gè)方面挖掘弗洛伊德無(wú)意識(shí)理論的當(dāng)代價(jià)值。一是無(wú)意識(shí)理

5、論對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示意義：欲望的作用及其控制，情感的作用及其引導(dǎo)，人格的升華及正確把握，保持無(wú)意識(shí)中的積極心態(tài)，本我能量釋放的正面引導(dǎo)；二是從無(wú)意識(shí)理論對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用，無(wú)意識(shí)理論對(duì)保持社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展都有一定的積極作用。 弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論，豐富和發(fā)展了人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。它深刻地揭露和批判了哲學(xué)史中過(guò)多地關(guān)注理性和意識(shí)，而忽視了人本身就具有無(wú)意識(shí)的存在這一方面，結(jié)果引發(fā)了很多欲望壓抑的嚴(yán)峻社會(huì)問(wèn)題。因此，弗洛伊德主張

6、要研究我們心靈深處的無(wú)意識(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的重要性，只有認(rèn)識(shí)了我們內(nèi)心深處的無(wú)意識(shí)，發(fā)揮好無(wú)意識(shí)的積極作用，人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)才更全面。本文站在馬克思主義的立場(chǎng)分析弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論，汲取其精華，拋棄其糟粕。無(wú)意識(shí)理論雖然有它的消極方面，但是無(wú)意識(shí)理論中的有益部分對(duì)我們認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身和個(gè)人發(fā)展都有很多啟示意義，無(wú)意識(shí)理論對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步也具有一定的積極作用。本論文在無(wú)意識(shí)理論的當(dāng)代價(jià)值那里，引出了本文的獨(dú)到創(chuàng)新之處，現(xiàn)在中國(guó)正面臨社會(huì)發(fā)展