孟子的治國(guó)理論及其當(dāng)代價(jià)值研究.pdf

1、孟子高揚(yáng)理想主義的旗幟出現(xiàn)在犬儒主義盛行的東周末葉，他的治國(guó)理論是中國(guó)傳統(tǒng)政治思想中的瑰寶。將孟子的治國(guó)理論放置于政治社會(huì)史的脈絡(luò)之中加以考察，我們尤可發(fā)現(xiàn)其抗拒專(zhuān)制潮流的可貴品質(zhì)。在孟子治國(guó)理論的構(gòu)造之中，民本主義是其思想基礎(chǔ)，賢人當(dāng)政一國(guó)人參政是其治國(guó)模式，仁政是其政策措施，王道政治是其治國(guó)理想，這四部分構(gòu)成了一個(gè)較為完整的理論體系。孟子治國(guó)理論之中所蘊(yùn)含的肯定民眾歷史作用和地位、保障民眾良好的物質(zhì)和精神生活、維護(hù)民眾參與政治生活的

2、權(quán)利以及限制以君主為首的政府權(quán)力過(guò)度膨脹等內(nèi)容，都有著能夠與當(dāng)代價(jià)值相融通的因子，在開(kāi)始重視社會(huì)建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的當(dāng)代中國(guó)，可以給我們重要的啟示和指引。但孟子的治國(guó)理論還只是空有觀念而缺乏制度與程序的設(shè)計(jì)，普通民眾的根本利益也就得不到切實(shí)的維護(hù)。走出歷史上專(zhuān)制政治的陰霾，突破孟子治國(guó)理論的局限，通過(guò)引進(jìn)西方的人民主權(quán)、代議制民主、憲政等先進(jìn)的思想與制度資源，自覺(jué)地通過(guò)制度與程序的革新在中國(guó)達(dá)致真正的民主政治，是當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)優(yōu)良