我國憎恨言論網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀及規(guī)制.pdf

1、憎恨言論于20世紀(jì)30年代以“種族憎恨”的形式誕生，隨后，其外延擴(kuò)展至“挑釁言論”、“群體誹謗”等，是一種針對具有群體身份特征的個人或群體的，帶有偏見、攻擊、憎恨意味的言論類型，其傳播對人的尊嚴(yán)、群體平等及社會穩(wěn)定都造成了不同程度的傷害。歷史上，西方社會的種族矛盾及社會沖突時有發(fā)生，憎恨言論的傳播不斷激發(fā)著此類矛盾與沖突，造成一系列嚴(yán)重的后果。
　　隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)媒體以其全球一體化、數(shù)字化、交互性等特性一

2、躍成為影響力巨大的“第四媒體”。一方面，網(wǎng)絡(luò)的低門檻使得網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)主體多樣、思想多元等特征。言論的自由度空前提升，人們在此獲得情感的歸屬、得到壓力的釋放，整個社會也在各種文明、價值觀的交融中不斷進(jìn)步;另一方面，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使人們在日常生活中所受到的法律、道德等約束力下降，容易在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表不負(fù)責(zé)的言論，發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿與憤怒。憎恨言論由最初的小范圍“點”式傳播逐步發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)時代的“線”式甚至“面”式傳播。
　　言論自由的價值固然重

3、要，但言論自由并非絕對的自由，只有限制自由才能獲得真正的自由。在規(guī)制憎恨言論的實踐上，美國將天平傾斜于自由，規(guī)制態(tài)度較寬松;以德國為代表的歐洲基于憎恨言論的傷害性，認(rèn)為這種類型的言論是沒有價值的，在立法上對其采取嚴(yán)格的限制。
　　我國具有地域廣袤、民族多樣、宗教復(fù)雜等基本國情，地區(qū)間、民族間、階層間的矛盾與沖突隨著改革開放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益凸顯，價值觀差異造成的沖突不斷。網(wǎng)絡(luò)中暴露出了針對特定群體的攻擊性、辱罵性言語，呈現(xiàn)傳播范圍廣、