論九十年代都市文學的現(xiàn)代性.pdf

1、對九十年代都市文學現(xiàn)代性特征的研究離不開整個中國趨于全球化的文化語境與歷史背景,離不開對這樣的歷史條件下現(xiàn)代性資源的認識、理解與借鑒.應該說現(xiàn)代性問題是一個棘手的問題.但是,九十年代最具時代性的特征恰恰是其現(xiàn)代性特征.其表現(xiàn)如下:一、現(xiàn)代性之與都市文學研究.現(xiàn)代性作為一個功能性的理論概念是對個體和社會形態(tài)及其品質由前現(xiàn)代轉變成現(xiàn)代之后的現(xiàn)代現(xiàn)象的總體特征的把握與總結.中國的現(xiàn)代性問題是與現(xiàn)代中國這一民族國家的概念相伴而生的.它是現(xiàn)代中國

2、人在現(xiàn)代中國的基本生存空間中對現(xiàn)實生存的體驗,對生存權利、自由與幸福的追求與渴望.九十年代都市文學作為一個審美文化的群體結構,其現(xiàn)代性的核心結構應是:既表現(xiàn)都市這一現(xiàn)代文化空間與現(xiàn)代人之間雙向現(xiàn)代性經驗的塑造與營構,也表現(xiàn)這一空間中人類的生存感受、生活方式等主體自我意識到的社會意識、思想意識與審美意識.運用關系思維,在主體與社會、社會與文本、文本與主體的多重關系中考察都市文學的現(xiàn)代性特征,這是我們研究都市文學現(xiàn)代性特征的出發(fā)點.二、主體

3、:現(xiàn)代性經驗的書寫者.九十年代都市文學的創(chuàng)作主體開始主動追求當下利益.以實利價值為主導的創(chuàng)作觀念表現(xiàn)在文本中有以下幾點:(1)、以"欲"為原動力、以非理性敘事策略的現(xiàn)代性書寫使個人化語溢出啟蒙話語與政治話語.(2)、以人的自然人性的合理性對抗或拒絕社會制度與物質文明對人性的束縛.(3)、表現(xiàn)個體道德優(yōu)先、倫理私化的現(xiàn)代性道德倫理.三、都市:意象化的生存空間.都市在九十年代都市文學中不但是創(chuàng)作主體的言說對象,而且是主體與人物對象通過審美觀

4、照所形成的意象化的生存空間.這表現(xiàn)為:(一)、都市形象是被物化的形象,它是以符號化的物質形態(tài)存在并與主人公的當下生活與精神現(xiàn)實發(fā)生關聯(lián).它們的意義生產的可能性首先在于這些物質符號的同時性與并置性,其次這種物化符號所形成的網絡結構具有強大的生產性.(二)、意象化的都市形象.這體現(xiàn)在都市空間的敘事功能、隱喻與象征功能上.都市空間或以同質或異質的形式并置,或構成復調的審美空間.這些方面構成了文本意義與審美的張力.四、主題的非理性表達中的現(xiàn)代性

5、表征.都市文學的主題本身既蘊含著豐富的哲學意義,又體現(xiàn)著鮮明的現(xiàn)代非理性表征.(1)、麻醉消費的主題,這一主題的書寫既是人們以欲望為核心作為人的驅動力追求現(xiàn)實利益的必然產物,也是喪失了人的完整性與整體感的現(xiàn)代人自我邏輯發(fā)展的結果.(2)、兩性模式中的邂逅主題,這一主題的寫作把人作為個體的感覺、性情、情緒等情意欲的非理性問題提了出來,表達了都市男女情感方式與人際關系的現(xiàn)代性特點.(3)、物質對人的奴役與物化,物質符號的巨大力量在于對人的本