明清徽州商事契約精神研究.pdf

1、明清時期是我國古代商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、社會文化較為繁榮的歷史時期，這一期間徽州憑借便捷的航運(yùn)條件和徽人的努力經(jīng)商，不僅給世人展現(xiàn)了徽商的繁榮興盛，也留下了獨(dú)具歷史價值的諸多商業(yè)契約文書。這些契約內(nèi)容涉及買賣交易、典當(dāng)、租賃、合伙經(jīng)營等，是研究徽州地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活狀態(tài)和徽州商人貿(mào)易活動的重要史料。本文以明清時期徽州地區(qū)若干契約文書為基礎(chǔ)，在研讀這些契約文書的基礎(chǔ)上，通過引用史料和分析，嘗試擺脫純西方式的觀點(diǎn)理論，而從傳統(tǒng)民法觀念、歷史淵源以及徽

2、州地區(qū)文化、社會歷史背景相結(jié)合的視角試探性挖掘這些契約文書中內(nèi)在的商事契約精神，并集中于平等、守約重信、利益合理這三方面精神。
　　第一部分是平等的契約精神。平等是任何契約的首要精神，但由于不同的人文歷史和政治環(huán)境，明清時期徽州地區(qū)的契約文書所涵蓋之平等的含義勢必與當(dāng)下人們理解的存在異同之處。簡言之就是明清時期徽州商事契約中的平等同時包括表征性和實(shí)質(zhì)性的特征，其在不同種類的契約文本中以不同的形式展現(xiàn)。第二部分是守約重信的契約精神。

3、徽州地區(qū)深受程朱理學(xué)為代表的儒家倫理的影響，儒家思想中的信、義等觀念也滲入到徽州人訂立的契約之中。透過這樣的契約，其對信用和約定的表達(dá)已經(jīng)不同于僅依靠制度保障的描述，而是形成了倫理束縛與外在制約的信義精神。第三部分是利益合理的契約精神?；罩萑藢娴淖非篌w現(xiàn)著同等的價值選擇，也不完全是建立在純物質(zhì)化的基礎(chǔ)上，它時刻透著些“人情味”，正如徽州人“緣義取利”的經(jīng)商原則一般。他們對利益索取的同時也伴隨著利益的施與，可以說是“取予有道”。