論1920-1940年代老舍長篇小說的結(jié)局與文化語境的關(guān)系.pdf

1、1920-1940年代,老舍創(chuàng)作了大量長篇小說,這些小說的結(jié)局具有典型性,代表了老舍對建國前期的文化思考,并與當(dāng)時的文化語境形成了密切相關(guān)。本文按照老舍創(chuàng)作的時空差異將老舍20-40年代的創(chuàng)作分成三個時期,詳細(xì)探究作品結(jié)局與文化語境復(fù)雜的關(guān)系。在早期文學(xué)創(chuàng)作中,老舍用試驗者的心態(tài)步入文壇,以回憶北京真實的生活體驗作為寫作資源;在域外生活的背景下,參照英國式的西方文化,努力構(gòu)建理想的中國文化。這樣的文化語境決定了他早期作品中“追問”的結(jié)局

2、方式,對各種社會問題的探討,要求老舍發(fā)揮自己的想象力,用一種想象的方式來表達(dá)他的文化理想。歸國后老舍親歷了中國社會的黑暗與平民生活的苦難,作品中“逃遁”與“毀滅”的結(jié)局都讓作者體驗到中國文化的軟弱與乏力。出身窮苦的老舍對底層人民非常同情,并使他對底層文化投以寬容與理解的態(tài)度,但殘酷的現(xiàn)實讓老舍無法找到文化上的歸宿,對待底層他只能給予“可恨而又可憐”的道德眼光,正是在這種眼光的審視下,老舍在這一階段的文化批判顯得十分深刻。40年代后由于中