日本民族認同的憲法塑造——從“機軸”到“象征”的天皇憲制研究.pdf

1、一般而言，廣義的民族認同是指國民基于共同的民族文化遺產(chǎn)、道德價值觀、理想信念而產(chǎn)生的對民族、民族國家的歸屬感和認同感。然而，因為時代變換與社會轉型，民族認同并不是靜止的、停滯的，而是持續(xù)的，動態(tài)的，也因此通過對每一時期的民族認同分析，我們可以發(fā)現(xiàn)貫穿社會變遷的主題。就本文來說，主要是選擇天皇制這一獨特的傳統(tǒng)資源來對日本民族認同進行相關研究，期間以日本兩部憲法（明治憲法與和平憲法）為主要研究文本。
　　本文的研究思路是，擬通過對日本

2、兩部憲法文本和思想背景的研究來清晰而準確的把握日本天皇制在改革過程中的流變，揭示現(xiàn)代化過程中民族認同對于構建現(xiàn)代國家的意義，即對現(xiàn)代國家治理中的“正負值”的影響作用，最后提出自己對民族認同的現(xiàn)代性反思。
　　第一部分，是以西方經(jīng)典理論為基礎，對有關民族認同的基本概念及其之間的關系作出簡略的介紹，由此引出日本民族認同的命題。
　　第二部分，是以天皇制為中心展開對明治憲法（《大日本帝國憲法》）制定的背景、過程、文本、意義及影響的

3、考察與研究。經(jīng)過考察與研究，可以發(fā)現(xiàn)日本以天皇制為核心的民族認同有著深刻的內在矛盾，一方面，政府通過利用和改造天皇制這一傳統(tǒng)資源，保證了日本精神的連續(xù)性，使民眾更易形成認同國家的情緒，從而實現(xiàn)了民族的獨立與國家的統(tǒng)一；另一方面，經(jīng)過改造的傳統(tǒng)放大了民族認同與生俱來的缺陷，不僅使國民喪失了獨立自由的人格，還助長了日本民族對亞洲鄰國的敵對心態(tài)，最終導致日本民族主義走向極端與瘋狂。
　　第三部分，也是以天皇制為中心展開對和平憲法（《日本

4、國憲法》）制定的背景、過程、文本、意義及影響的考察與研究。經(jīng)過考察與研究，可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)后至今的民族認同也有著深刻的內在矛盾，一方面，具有和平色彩的象征天皇制更多代表的是一種文化上的認同，這相對戰(zhàn)前而言，體現(xiàn)了現(xiàn)代自由民主的精神。另一方面，戰(zhàn)后民族認同的衰弱加上復雜的國內外環(huán)境，使得日本很難建立統(tǒng)一的民族意識，陷入了同一化危機，個體倍感孤獨與迷茫，這促使日本歷史和傳統(tǒng)被再次用來強化國家觀念。
　　第四部分，也是最后一部分，通過對兩部憲