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1、無(wú)論是在傳統(tǒng)社會(huì)還是在現(xiàn)代社會(huì),人情往來(lái)對(duì)于建構(gòu)和維系人際關(guān)系都產(chǎn)生著重要的影響。鄉(xiāng)村精英作為鄉(xiāng)村治理的主體,在治理過(guò)程中依賴(lài)人情關(guān)系,尤其是受到現(xiàn)代化侵蝕嚴(yán)重且內(nèi)部凝聚力不足的村莊。本文從鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)狀出發(fā),通過(guò)對(duì)中部分散型村莊——湖南省G村精英人情薄的研究,分析了鄉(xiāng)村精英人情往來(lái)的基本情況,從而勾畫(huà)了G村鄉(xiāng)村精英的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)圖;通過(guò)對(duì)相關(guān)人物的焦點(diǎn)訪談,以“土地確權(quán)登記頒證”事件為基礎(chǔ),以“人情——關(guān)系——治理”為邏
2、輯脈絡(luò),分析了鄉(xiāng)村精英的人情往來(lái)對(duì)鄉(xiāng)村治理所產(chǎn)生的正負(fù)功能。同時(shí),本文回應(yīng)了一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題:在中國(guó)轉(zhuǎn)型社會(huì)時(shí)期,原子化村莊的鄉(xiāng)村精英人情功能的異化現(xiàn)象;也建構(gòu)了一個(gè)理論命題:適度的人情關(guān)系對(duì)鄉(xiāng)村治理具有輔助作用。本文共有六個(gè)基本結(jié)論:第一,中部分散型村莊的人情關(guān)系工具化;第二,鄉(xiāng)村精英異化的人情維系了不穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu);第三,鄉(xiāng)村精英治理鄉(xiāng)村存在區(qū)域分化和類(lèi)型分化;第四,鄉(xiāng)村精英的人情往來(lái)對(duì)鄉(xiāng)村治理具有雙重影響;第五,鄉(xiāng)村精英的人
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