董儒龍?jiān)~研究.pdf

1、清順康時(shí)期,陽(yáng)羨詞派崛起于詞壇,這是清代詞史上非常重要的一個(gè)詞學(xué)流派。董儒龍是陽(yáng)羨詞派的殿末作家,他的詞創(chuàng)作無(wú)論是在陽(yáng)羨詞派還是在清初詞壇,都能占有一席之地。選取董儒龍?jiān)~作研究,主要是在搜集第一手資料的基礎(chǔ)上,通過(guò)較為完善的論證,盡量疏理董儒龍的生平及其與陽(yáng)羨詞人的交游,然后,從文化的角度,對(duì)其詞中的隱逸文化和黔貴文化進(jìn)行研究,最后,立足詞本身,對(duì)其詞的豪放詞風(fēng)進(jìn)行論析。
　　 緒言部分,主要敘述董儒龍?jiān)~的研究?jī)r(jià)值、研究現(xiàn)狀及研

2、究思路。主體部分由四章構(gòu)成。第一章:以董儒龍的生平為研究重點(diǎn),著力理清董儒龍的生平經(jīng)歷,將董儒龍的生平分為少年、青年、中年、老年四個(gè)階段進(jìn)行敘述。并通過(guò)對(duì)搜集到的資料的整理,梳理董儒龍與陽(yáng)羨詞人的交游與唱和,著重闡述董儒龍與陳維崧、萬(wàn)樹(shù)的交游情況及陳維崧、萬(wàn)樹(shù)對(duì)董儒龍作詞的影響。
　　 第二章:主要論述董儒龍?jiān)~中的隱逸情懷,董儒龍創(chuàng)作的詞中,有大量的隱逸詞,董儒龍常常在詞中表明對(duì)陶淵明的欣賞,在詞中參禪悟道,描寫(xiě)田園生活的美好,

3、表達(dá)歸隱的心愿。董儒龍隱逸情懷形成的原因主要有:對(duì)陽(yáng)羨秀麗山水的喜愛(ài)、前代先賢的影響、友人的影響和個(gè)人坎坷的生活經(jīng)歷。
　　 第三章:從地域文化的角度對(duì)董儒龍?jiān)~中的黔貴文化進(jìn)行了多維度的分析。董儒龍?jiān)谇F生活多年,自然會(huì)受到黔貴文化的熏染,而黔貴文化順理成章的在他的詞中多有表現(xiàn),本文分析概括出了黔貴文化的特點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上,從地理、文化、風(fēng)俗人情幾個(gè)方面探究董儒龍?jiān)~中所表現(xiàn)出的黔貴文化。
　　 第四章:論述董儒龍的豪放詞