治理理論視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究——以浦江剪紙為例.pdf

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類通過世代傳承、口傳心授的文化遺產(chǎn)。它是一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，它通過動態(tài)的形式展示著一個民族的歷史、精神及智慧。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有歷史價值、經(jīng)濟價值、社會價值等多個方面的價值，因此，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是為了一個民族的優(yōu)秀歷史，更是為了促進整個民族的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。然而，隨著全球化和現(xiàn)代化進程的不斷推進，社會生產(chǎn)生活方式的改變，以及老一輩傳承人的先后離世，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化生態(tài)環(huán)境遭受到了難以估量的破壞，

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的群眾基礎(chǔ)也變得日益薄弱，大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失或正瀕臨消失的邊緣。如何加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，成為擺在政府管理者和社會面前的一項重大任務(wù)。另一方面，隨著公共管理研究在全球范圍內(nèi)的興起，運用公共管理相關(guān)理論指導(dǎo)各類社會問題的解決已成為一種潮流。本文通過借鑒國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護先進經(jīng)驗，以世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——浦江剪紙為例，基于治理理論的視角，通過政府、市場、社會三個維度浦江剪紙的保護進行案例分析。而

3、后，本文通過對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀和存在問題的分析，從政府、社會、市場三個層面提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的針對性的對策，從而進一步明確和完善政府、市場、社會在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的角色、責(zé)任和作用。針對我國當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中主要存在的資金投入不足、法律法規(guī)缺乏剛性、開發(fā)利用不當(dāng)、社會公眾保護意識底等問題，本文認為在政府層面應(yīng)牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀、建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制、擴大資金來源、完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的配套法律法規(guī)，在市場