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1、楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》、賈思勰《齊民要術(shù)》、酈道元《水經(jīng)注》被稱為北魏三部杰作?!堵尻栙に{(lán)記》記載了北魏京洛佛寺的興衰,反映當(dāng)時的政治、風(fēng)俗、掌故以及地理等情況,具有很高的史學(xué)與文學(xué)價值。全書分為五卷:卷一城內(nèi)、卷二城東、卷三城南、卷四城西及卷五城北,共記載寺院四十余所。
第一章,《洛陽伽藍(lán)記》創(chuàng)作的時代背景概述。本章分為三節(jié),第一節(jié)概述《洛陽伽藍(lán)記》創(chuàng)作背景。第二節(jié)對北魏的佛教及建寺情況作分析。第三節(jié)在前兩節(jié)的基礎(chǔ)上,分析楊衒
2、之兼及詩人及史學(xué)家的寫作用心。
第二章,《洛陽伽藍(lán)記》北朝人物分類探討?!堵尻栙に{(lán)記》記述的時間在北魏都洛之時,以記北朝人物為主。文中記載的人物可劃分為政權(quán)核心人物,北魏士人以及庶人?!堵尻栙に{(lán)記》記載的政權(quán)核心人物有與正史存在差異之處,也有可作補(bǔ)充之處。對北魏士人的記載則分為人物品鑒與創(chuàng)作的記錄,從其人其文觀北魏文學(xué)的整體風(fēng)尚?!堵尻栙に{(lán)記》記載的庶人,細(xì)化為日常生活中的俗世之民,僧尼以及怪譎奇談涉及到的人物。
第
3、三章,《洛陽伽藍(lán)記》中的跨地域交流人物探討?!堵尻栙に{(lán)記》在重點(diǎn)敘寫北朝人物的同時,也牽涉到跨地域交流人物的記敘??绲赜蚪涣鞯娜宋镉心媳背鶃碚撸悋鴣砀秸咭约爸型馔鶃碚?。在跨地域的交流之中,凸顯出北魏政治、文化、權(quán)力的中心地位。
第四章,由筆下人物觀楊衒之思想。此章分析作者由所記人物所傳達(dá)的史學(xué)觀、文學(xué)觀及宗教態(tài)度。楊衒之在記史方面力求史料信實,提倡實錄,在記文方面重尚奇思想,并借鑒京都賦的語言。其宗教態(tài)度體現(xiàn)為敬佛法而反假
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