人本主義理念下的社區(qū)矯正——上海市楊浦區(qū)大橋街道個(gè)案透析.pdf

1、犯罪是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象,幾千年來(lái),人們對(duì)犯罪現(xiàn)象始終在進(jìn)行著研究,并制定了解決糾紛、懲罰犯罪行為的機(jī)制,以此來(lái)維護(hù)社會(huì)公眾的安全。而隨著社會(huì)文明程度的提高,人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到,社會(huì)對(duì)于犯罪現(xiàn)象負(fù)有不可推卸的共同責(zé)任,刑罰人道主義成為社區(qū)矯正制度產(chǎn)生的直接動(dòng)力。自19世紀(jì)中葉以來(lái),社區(qū)矯正在西方國(guó)家發(fā)端,歷經(jīng)百余年的發(fā)展,不斷成熟完善,當(dāng)前,美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)的社區(qū)矯正人數(shù)均已超過(guò)了監(jiān)禁人數(shù)。相較西方國(guó)家的百年發(fā)展而言,中國(guó)還處

2、于蹣跚學(xué)步階段,自2002年8月在上海開始社區(qū)矯正的試點(diǎn)以來(lái),不過(guò)短短7年時(shí)間。另從學(xué)科歸屬而言,美國(guó)、加拿大等西方國(guó)家往往把犯罪學(xué)作為社會(huì)學(xué)研究的組成部分,并涉及教育學(xué)、心理學(xué)、政策學(xué)等諸多學(xué)科,而我國(guó)則把犯罪學(xué)歸類于刑事法學(xué),在研究的廣度和深度上不免有所欠缺。為了在我國(guó)正確而有效地貫徹人本主義的原則,建立適合我國(guó)國(guó)情的新型社區(qū)矯正制度,筆者不揣鄙陋,從所學(xué)專業(yè)的角度出發(fā),聯(lián)系目前中國(guó)社區(qū)矯正的實(shí)踐情況,以期能為我國(guó)社區(qū)矯正的發(fā)展與完

3、善提供一個(gè)全新的視野,這也就是“人本主義理念下的社區(qū)矯正——上海市楊浦區(qū)大橋街道個(gè)案透析”一文的由來(lái)。
　　 全文除引言和尾論外,共分為五章,計(jì)4萬(wàn)余字,其中注腳約4000字。
　　 第一章為概念與解析篇。本部分概述了社區(qū)矯正思想的濫觴及其國(guó)際化趨向,旨在理清社區(qū)矯正的概念界定及其歷史脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上,著重解析了社區(qū)矯正的本土釋義,以及其與入本主義的契合之處。
　　 第二章為理論與淵源篇。本部分分析了與社區(qū)矯正制

4、度的產(chǎn)生具有直接或間接關(guān)系的一系列理論與思想,包括民主思想、社會(huì)化理論、人本主義理論、標(biāo)簽理論等,同時(shí)也整理了當(dāng)代中國(guó)學(xué)者關(guān)于社區(qū)矯正的研究,旨在清晰呈現(xiàn)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果,為接下來(lái)的行文做出理論層面的鋪墊。
　　 第三章為實(shí)踐與探索篇。本部分以上海市楊浦區(qū)大橋街道為例,著重分析了我國(guó)社區(qū)矯正工作所采用的基本方法,評(píng)估相應(yīng)的矯正效果,并探討在實(shí)踐過(guò)程中所暴露出的問(wèn)題。該部分旨在使讀者直觀地了解我國(guó)社區(qū)矯正工作的運(yùn)作現(xiàn)狀。

5、>　　 第四章為困惑與思考篇。本部分在前文的基礎(chǔ)上,從人本主義的角度出發(fā),進(jìn)一步提出了關(guān)于社區(qū)矯正的相關(guān)爭(zhēng)鳴。包括非監(jiān)禁刑是否有助于解決矯正對(duì)象的心理障礙,民間力量的介入是否有助于增加刑罰的親和性,以及行刑社會(huì)化是否有助于對(duì)象更快適應(yīng)社會(huì)這三大爭(zhēng)論。本部分旨在對(duì)楊浦區(qū)大橋街道的個(gè)案進(jìn)行更為深入的分析,為社區(qū)矯正的發(fā)展與完善打下基礎(chǔ)。
　　 第五章為前景與展望篇。本部分著重于探索社區(qū)矯正的本土推進(jìn)與未來(lái)發(fā)展。筆者從理念更新、制度