顏之推研究——從《顏氏家訓(xùn)》探討顏之推的內(nèi)心世界.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文顏之推研究——從《顏氏家訓(xùn)》探討顏之推的內(nèi)心世界姓名：續(xù)曉瓊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師：莊大鈞20070506山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要魏晉南北朝是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)特殊時(shí)期，國(guó)家長(zhǎng)期分裂，政權(quán)頻繁更迭，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏，生命朝不保夕。但也正是這樣的特殊時(shí)代造就了思想上的活躍和學(xué)術(shù)上的自由以及個(gè)體價(jià)值的獨(dú)立。而本文要研究的顏之推無(wú)論從他的人生經(jīng)歷還是他的學(xué)術(shù)主張抑或是他的思想構(gòu)成，都是這個(gè)時(shí)代的代表，時(shí)

2、代的印記在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他的代表作《顏氏家訓(xùn)》被學(xué)界稱道為：“古今家訓(xùn)，以此為祖”。所以在2 0 世紀(jì)，顏之推和《顏氏家i ) i I 》研究逐漸被學(xué)界所關(guān)注，或?？毖a(bǔ)正，或思想研究，或文學(xué)批評(píng)，其中成果頗多，但綜觀整個(gè)研究歷史，一個(gè)完整的顏之推形象還很模糊，有鑒于此，本文試圖首先從其家世出發(fā)，勾勒其知識(shí)構(gòu)成淵源和生活背景，以《顏氏家訓(xùn)》為基礎(chǔ)對(duì)其思想展開(kāi)多方位的探討，并剖析文學(xué)觀，民俗觀和文獻(xiàn)學(xué)方面的貢獻(xiàn)，以期展示一個(gè)立體的，

3、透明的，全方位的顏之推。顏之推的思想有著相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性，即有傳統(tǒng)儒家的修，齊，治，平的偉大抱負(fù)，同時(shí)又極力調(diào)和儒釋兩家，堅(jiān)持“內(nèi)外兩教，本為一體”，但其信奉的養(yǎng)生之道卻顯示他對(duì)道家文化在一定程度上的吸收，時(shí)代的文化思想趨向在他身上打上了深深的烙印，仔細(xì)分析顏之推的思想實(shí)際上就是剖析一個(gè)繁華時(shí)代的文化背景，意義深遠(yuǎn)。翻開(kāi)《顏氏家訓(xùn)》，其中記載了大量的關(guān)于魏晉南北朝民俗的事例，以往的研究往往忽視了這一點(diǎn)，本文力圖在這方面有所突破，分I “ J

4、 另U 類的列舉其中的民俗事項(xiàng)，從而窺見(jiàn)顏之推的民俗觀，展示一個(gè)世家大族對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)土民情的了解以及他對(duì)此所持有的態(tài)度。通讀《顏氏家訓(xùn)》，樸實(shí)的文風(fēng)躍然紙上，雖有研究者認(rèn)為他的文風(fēng)的形成與其所處的地域有著直接的關(guān)系，其實(shí)《顏氏家訓(xùn)敘致篇》和《關(guān)我生賦》的自述中，確早已明確的定格了他盡管身處浮華之世，仍遵從家世文章的典正，家族傳承的寄托，遵循著文章的實(shí)際功用。顏之推精通文字、音韻之學(xué)，他的《書(shū)證篇》和《音辭篇》即是例證，在文獻(xiàn)學(xué)史上有很重要的