新農(nóng)村文化建設(shè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新——以寧波為例.pdf

1、研究新農(nóng)村文化建設(shè)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承保護(hù)和創(chuàng)新可以使我們更好地理解中國傳統(tǒng)哲學(xué)和文化。而以馬克思主義的文化觀來指導(dǎo)中國新農(nóng)村建設(shè)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承保護(hù)和創(chuàng)新，不僅可以保證其正確的方向性，更能夠不斷豐富和發(fā)展馬克思主義文化觀的理論寶庫。同時發(fā)揮文化作為生產(chǎn)力的重大作用不斷推動社會發(fā)展，而在充分認(rèn)識和發(fā)掘當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)過程中，也可以增加人民群眾的民族自尊心和自豪感。
　　新農(nóng)村文化建設(shè)具有重要的理論背景和意義，非物質(zhì)文

2、化遺產(chǎn)與新農(nóng)村文化建設(shè)也有密切的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上分析當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和繼承還存在的問題，進(jìn)而重點探討如何在新農(nóng)村文化建設(shè)中積極的實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新，并分析創(chuàng)新的原則、意義和途徑。文章結(jié)合當(dāng)代中國新農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀和黨中央關(guān)于深化文化體制改革的最新決定，以寧波地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和創(chuàng)新為切入點，思考如何在新農(nóng)村建設(shè)的背景下更好地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新尤其是如何更好地發(fā)揮文化作為生產(chǎn)力對于社會全面發(fā)展的巨大作