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文檔簡介
1、宮詞是我國古代文學(xué)中一種獨(dú)特的文體,一般是指關(guān)涉宮院生活的詩,它以描寫宮苑風(fēng)光和宮人生活為主,同時兼及某一特定時代地域的典章制度、風(fēng)俗物產(chǎn)、審美習(xí)尚等相關(guān)內(nèi)容。宮詞一般多為七言絕句,今存作品數(shù)千首,其起源最早可追溯到《詩經(jīng)》。首先以“宮詞”二字為名的詩歌是崔國輔的《魏宮詞》,直到唐代王建百首連章組詩的出現(xiàn),宮詞這一詩歌形式才正式興盛起來。此后又有王涯、張籍、殷堯藩、章孝標(biāo)、張祜等諸多宮詞詩人的出現(xiàn),至五代前蜀花蕊夫人首次以后妃身份作百首
2、宮詞。之后歷代多有繼作者,如五代后晉和凝,宋代宋白、張公庠、周彥質(zhì)、王仲修、宋徽宗、楊皇后、胡偉以及明清諸多宮詞詩人。宮詞的大量出現(xiàn)引起了世人的矚目,而在大量的宮詞作品中,王建、和凝和花蕊夫人之作在宮詞史上占有特殊的地位。本文選擇唐五代時期的宮詞,以王建、花蕊夫人、和凝等詩人的作品為中心,從女性主義文學(xué)批評方法來研究宮詞中的女性形象。
唐五代宮詞以宮廷女性為詩歌描寫的主體對象,其中涉及宮女、宮伎、宮婢等宮廷獨(dú)有的女性形象。詩人
3、通過對宮廷女性形象的描寫,展現(xiàn)了女性的容貌美、服飾美、德行美以及性格美等多方面審美特征,具有極高的審美價值,同時亦表現(xiàn)出詩人獨(dú)特的審美情趣,充分表現(xiàn)了對女性美的肯定。但千百年來男性對女性的審美標(biāo)準(zhǔn)也成為了影響女性主體價值實(shí)現(xiàn)的枷鎖。宮廷女性受當(dāng)時的宮廷環(huán)境、文化、生活等諸多因素影響,形成了與社會普通女性不同的心理狀態(tài),產(chǎn)生了心理矛盾、心理訴求和心理局限等具體表現(xiàn)。如此種種心理狀態(tài)的出現(xiàn)正是由于唐五代時期女性觀的影響,而從男性與女性宮詞詩
4、人作品所反映的女性形象中我們能夠窺見帶有各自兩性特點(diǎn)的女性觀。但值得一提的是,在中國古代這樣一個以男權(quán)為性別主導(dǎo)的社會無意識的大環(huán)境下,兩性詩人不約而同地在作品中表現(xiàn)出具有“雙性同體”特征的內(nèi)容,這不僅是詩人對超越單一性別氣質(zhì)的優(yōu)越人格的追求,更是女性觀中所展現(xiàn)出的性別融合的完美理想,具有更高的性別意義與社會意義。在對女性的描寫上,唐五代宮詞在延續(xù)了唐前宮怨詩和宮體詩以關(guān)注宮廷婦女生活為創(chuàng)作中心的特點(diǎn)的同時,又脫離了宮體“傷于輕艷”的藩
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