中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇發(fā)展現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究.pdf

1、19世紀(jì)末，一場(chǎng)“自由劇場(chǎng)”的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)于法國(guó)起源，之后“小劇場(chǎng)戲劇”便迅速在德國(guó)、美國(guó)、日本、荷蘭、英國(guó)、俄羅斯等國(guó)家興起，至此，小劇場(chǎng)戲劇揭開了世界現(xiàn)代戲劇的帷幕。20世紀(jì)20年代中期，宋春舫發(fā)表了《小戲院的意義、由來(lái)及現(xiàn)狀》一文，率先把西方的小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)概念引進(jìn)至中國(guó)，中國(guó)的小劇場(chǎng)戲劇初具雛形，1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，大多數(shù)的文藝工作者奔赴至戰(zhàn)場(chǎng)前線，小劇場(chǎng)戲劇的發(fā)展一度停滯，直至，1982年9月19日，由林兆華導(dǎo)演的《絕對(duì)

2、信號(hào)》在北京人藝小劇場(chǎng)上演，這標(biāo)志著中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的正式誕生。《絕對(duì)信號(hào)》以小劇場(chǎng)的演出方式、制作結(jié)構(gòu)和舞臺(tái)語(yǔ)匯、別具匠心的樣式創(chuàng)新而引人注目。到20世紀(jì)90年代，小劇場(chǎng)戲劇由實(shí)驗(yàn)性進(jìn)入到了先鋒性，1993年，由中國(guó)戲劇藝術(shù)研究會(huì)和中國(guó)藝術(shù)研究院戲劇研究所在北京聯(lián)合主辦“93中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇展暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，一批新的中國(guó)戲劇力量帶來(lái)了優(yōu)秀的劇作品，如:《留守女士》、《熱線電話》、《情感操練》、《靈魂出竅》、《思凡》等，這些作品的出現(xiàn)，

3、給一度低沉的小劇場(chǎng)戲劇帶來(lái)了陽(yáng)光和希望。
　　進(jìn)入新世紀(jì)后，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活不斷發(fā)展，民營(yíng)小劇場(chǎng)日益增多，小劇場(chǎng)戲劇逐漸由實(shí)驗(yàn)性和先鋒性走向了白領(lǐng)喜劇爆笑戲劇之路，戲劇本就具有娛樂(lè)性，然而如果一味的追求娛樂(lè)，就缺乏了戲劇的藝術(shù)性。戲劇本是社會(huì)生活的一面鏡子。從誕生至今的二千多年來(lái)，戲劇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不斷模仿、提煉、反映現(xiàn)象、揭示本質(zhì)，從而深深烙上了亞里士多德所謂的“認(rèn)知功能”的烙印。他在他那本著名的《詩(shī)學(xué)》中提出，戲劇作為一種藝術(shù)形式，可

4、以通過(guò)表演使觀眾產(chǎn)生快感即審美的愉悅，從而起到陶冶心靈的作用。小劇場(chǎng)戲劇，根植于我國(guó)土壤三十余年，曾為我們添加了許多歡聲笑語(yǔ)，也曾受外界的指責(zé)而黯然失色。然而，中國(guó)的小劇場(chǎng)戲劇，雖歷經(jīng)坎坷，但也始終前行。
　　中國(guó)的小劇場(chǎng)戲劇曾經(jīng)飽含時(shí)尚和前衛(wèi)氣息，也曾憑借對(duì)庸俗生活的諷刺、對(duì)人類的思考而獲得觀眾的肯定。它是在藝術(shù)世界中打破僵化思維的自由探尋與大膽嘗試，然而現(xiàn)在的小劇場(chǎng)戲劇卻在先鋒的路上漸行漸遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離初衷。中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇未來(lái)如何發(fā)

5、展，已經(jīng)成為中國(guó)戲劇人面臨的一個(gè)大命題。本文通過(guò)查閱大量的文獻(xiàn)資料，對(duì)中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇三十年的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行梳理，總結(jié)中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的發(fā)展道路，并對(duì)中國(guó)小劇場(chǎng)生存現(xiàn)狀進(jìn)行分析，試圖辯證統(tǒng)一的找出中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇發(fā)展變遷的原因和推動(dòng)力，并基于發(fā)展表象究其內(nèi)在本質(zhì)，提出有利于中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇發(fā)展的對(duì)策。
　　本文一共分為五章，第一章緒論，包括中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的背景狀況、研究現(xiàn)狀、研究方法和研究意義。第二章梳理了中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的源流與變遷。隨著時(shí)

6、間和經(jīng)濟(jì)的變遷，中國(guó)的文化生態(tài)環(huán)境日漸改變，中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇在不同文化背景之下所表現(xiàn)出的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)思想。第三章從都市人文景觀、文化生態(tài)環(huán)境、資本運(yùn)營(yíng)和價(jià)值引領(lǐng)四方面對(duì)中國(guó)小劇場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析。在關(guān)注小劇場(chǎng)藝術(shù)特色的同時(shí)，也在對(duì)其發(fā)展前景產(chǎn)生思索與追問(wèn)。第四章，以“哈姆萊特”生存還是毀滅的命題入手，探討小劇場(chǎng)的戲劇本質(zhì)。戲劇最基本的屬性就是藝術(shù)文化，商業(yè)屬性只是它的一個(gè)附屬屬性，一種附加價(jià)值，假如為了獲得傳播和盈利等目的而放棄本來(lái)的

7、價(jià)值屬性，那這樣就失去本身的價(jià)值含義。第五章，以解決中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇如何發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，圍繞著習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上講話，對(duì)中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇發(fā)展提出切實(shí)可行的建議和對(duì)策。最后為結(jié)論部分。
　　本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于打破了以往研究小劇場(chǎng)戲劇的碎片化和片面性，從整體出發(fā)結(jié)合文化定位、生態(tài)環(huán)境等的變遷，多面立體的探究小劇場(chǎng)戲劇的源流嬗變，并著重于文化思考，不僅要找出阻礙小劇場(chǎng)戲劇的問(wèn)題所在，并且綜合而系統(tǒng)的探究中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇轉(zhuǎn)變的本質(zhì)性原因