風(fēng)險(xiǎn)刑法的自我抑制.pdf

1、人類已經(jīng)進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，在坐享科技不斷進(jìn)步和社會(huì)高速發(fā)展所帶來的巨大福祉的同時(shí)，人類已經(jīng)坐在了文明的火山口上?？萍嫉陌l(fā)展給人們帶來了便捷的生活，也帶了連專家都難以預(yù)知和掌控的風(fēng)險(xiǎn);市場經(jīng)濟(jì)制度為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了活力，也帶來了前所未有的風(fēng)險(xiǎn)。民眾對(duì)安全的需求日益高漲，對(duì)國家在秩序維持方面作用的發(fā)揮也寄予了更大的期望。德國學(xué)者提出的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論為我們描繪了后現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜圖景，其獨(dú)特的反思性視角得到諸多學(xué)科的回應(yīng)，風(fēng)險(xiǎn)刑法便是以風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論為基

2、礎(chǔ)而發(fā)展起來的刑法理論，風(fēng)險(xiǎn)刑法主張通過對(duì)行為人違反規(guī)范的行為所導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)制，以處罰危險(xiǎn)犯的方式更加早期地、周延地保護(hù)法益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)刑罰的積極的一般預(yù)防目的。
　　 風(fēng)險(xiǎn)刑法理論提出以后，贊成者有之，批判者有之，爭論之聲不絕于耳，贊成者視之為不二法門，反對(duì)者視之為洪水猛獸，那么，我們應(yīng)該如何對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)刑法？是全盤接受還是徹底否棄，抑或探求一條折中的路徑，這正是本文力求回答的問題。
　　 本文分為六個(gè)部分，除引言和結(jié)語外

3、，正文分為四個(gè)部分:
　　 引言部分主要是以《中華人民共和國刑法修正案（八）》中規(guī)定的危險(xiǎn)駕駛罪為切入點(diǎn)，圍繞對(duì)待醉駕入刑的相關(guān)爭論，引出了對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)刑法問題的討論。
　　 第一部分為風(fēng)險(xiǎn)刑法的基本界定。首先介紹了作為風(fēng)險(xiǎn)刑法前提的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論，并對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行了解讀;然后文章在探求風(fēng)險(xiǎn)刑法定義的基礎(chǔ)上總結(jié)了風(fēng)險(xiǎn)刑法的主要特點(diǎn)，主要包括法益抽象化、行為擬制化、刑罰前置化、預(yù)防積極化、罪責(zé)功能化;最后歸納了風(fēng)險(xiǎn)刑法的主要表現(xiàn)，

4、主要包括危險(xiǎn)犯特別是抽象危險(xiǎn)犯的擴(kuò)張，將某些預(yù)備、未遂性質(zhì)的行為規(guī)定為犯罪和增設(shè)持有型犯罪。
　　 第二部分為風(fēng)險(xiǎn)刑法贊成說及其評(píng)析。該部分主要介紹了風(fēng)險(xiǎn)刑法贊成說的主要觀點(diǎn)，主要包括:傳統(tǒng)刑法已無法滿足風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的需要、二元的行為無價(jià)值理論、積極地一般預(yù)防理論以及風(fēng)險(xiǎn)刑法契合了客觀存在的立法現(xiàn)象。本文認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)刑法的提出固有其意義，它提出了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中刑法規(guī)制風(fēng)險(xiǎn)的新課題，及時(shí)回應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注了民眾的安全需要，有利于保持刑法開放

5、性的時(shí)代品格。但是風(fēng)險(xiǎn)刑法無法全面替代傳統(tǒng)刑法，這一方面是因?yàn)閷?shí)害犯仍占犯罪數(shù)量的大部分，傳統(tǒng)刑法仍有很強(qiáng)的適用性和生命力，另一方面，風(fēng)險(xiǎn)刑法自身也存在很多理論瓶頸，尚無能力擔(dān)此大任。
　　 第三部分為風(fēng)險(xiǎn)刑法反對(duì)說及其評(píng)析。該部分主要介紹了風(fēng)險(xiǎn)刑法反對(duì)者批判風(fēng)險(xiǎn)刑法的一些理由，包括對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論本身的否定，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法內(nèi)在危險(xiǎn)的擔(dān)憂以及基于我國國情對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法水土不服的質(zhì)疑。本文認(rèn)為一方面風(fēng)險(xiǎn)刑法反對(duì)論者提出的一些批評(píng)意見確為中肯

6、，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的批判是學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)刑法自身能否應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的一種反思與審視，而且反對(duì)論者的一些批評(píng)意見將風(fēng)險(xiǎn)刑法的不足之處暴露出來，有助于風(fēng)險(xiǎn)刑法理論尋求解決完善之道，從而不斷走向成熟。但另一方面，傳統(tǒng)刑法在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)確實(shí)存在短板，單純的反駁于解決問題無益，在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的圖景下，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法的全盤否定和對(duì)傳統(tǒng)刑法的徹底踐行只是烏托邦式的美好愿望，社會(huì)的發(fā)展呼吁刑法的變革。
　　 第四部分為風(fēng)險(xiǎn)刑法的自我抑制。該部分筆者從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

7、、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ)四個(gè)維度論證了刑法體系的割裂性，進(jìn)而提倡一種風(fēng)險(xiǎn)刑法與傳統(tǒng)刑法并行不悖的刑法體系，在傳統(tǒng)刑法整體有效并發(fā)揮主要調(diào)控作用的前提下，在某些傳統(tǒng)刑法無力調(diào)控的特定領(lǐng)域，承認(rèn)風(fēng)險(xiǎn)刑法的合理性，將風(fēng)險(xiǎn)刑法作為傳統(tǒng)刑法的例外與有益補(bǔ)充納入刑法體系之中，因此，本文主張風(fēng)險(xiǎn)刑法的自我抑制，主要包括堅(jiān)持適當(dāng)性原則，堅(jiān)持刑法的基本原則，只能適用于危及公共利益之領(lǐng)域。此外筆者還對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法的配套措施做了相應(yīng)論述，主要包括立法方式上

8、的多元立法，機(jī)能性的法律解釋，寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策和憲法批判性功能的發(fā)揮。
　　 結(jié)語部分對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法的進(jìn)一步適用進(jìn)行了期待，認(rèn)為承認(rèn)刑法體系的割裂性，以一種開放包容的態(tài)度來看待風(fēng)險(xiǎn)刑法，風(fēng)險(xiǎn)刑法與傳統(tǒng)刑法在刑法體系內(nèi)并非此消彼長的對(duì)立關(guān)系，二者完全可以在各自擅長的領(lǐng)域各施所長，共同完成刑法對(duì)社會(huì)的調(diào)控任務(wù)。當(dāng)然，這需要傳統(tǒng)刑法的內(nèi)部變革，也需要風(fēng)險(xiǎn)刑法的自我抑制。一個(gè)多元但協(xié)調(diào)、割裂但有序、各有專屬但相互配合的刑法體系的建立一定會(huì)