老舍的取舍——論老舍的文化選擇和審美選擇.pdf

1、曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文老舍的取舍——論老舍的文化選擇和審美選擇姓名：毛菁華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：劉新生2001.4.16以功利性為主要目標(biāo)。功利性的文學(xué)觀念要求客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活，以文學(xué)為宣傳政治意識(shí)的工具和鼓勵(lì)斗爭(zhēng)的武器，因此在語(yǔ)言上要求大眾化，審美格調(diào)要樂(lè)觀自信。這在左翼文學(xué)和抗戰(zhàn)文學(xué)中表現(xiàn)得尤為明顯。而非功利性的文學(xué)觀念則強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)立性，認(rèn)為文學(xué)是作家的“自我表現(xiàn)”。功利性的文學(xué)追求固然為文學(xué)帶來(lái)了豐

2、富的歷史內(nèi)涵，但也相應(yīng)削弱了文學(xué)應(yīng)有的審美品格。功利性與非功利性之間的矛盾，造成了作家主體心靈的分裂，使他們處于理智與情感、傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的矛盾之中。而政治力量對(duì)于功利性的強(qiáng)調(diào)，甚至將之法典化，更是加劇了二者之間的矛盾。2 、現(xiàn)代化和民族化的矛盾矛盾的本質(zhì)是在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)文學(xué)的一種文化選擇和審美選擇的問(wèn)題。西方列強(qiáng)的政治、經(jīng)濟(jì)入侵也是文化的侵略，促使有識(shí)之士反思本土文化的痼疾，以西方先進(jìn)的文化觀念對(duì)國(guó)民精神予以啟蒙。而現(xiàn)實(shí)中緊迫的歷

3、史任務(wù)，則要求弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)凝聚力，對(duì)民族性和集團(tuán)力量的過(guò)于強(qiáng)調(diào)，造成了對(duì)現(xiàn)代化的阻礙和對(duì)個(gè)性的扼殺。產(chǎn)生于抗戰(zhàn)時(shí)期的延安模式即冷淡了現(xiàn)代化，使“民族化”走向民間化，實(shí)際上是政治化，這是思想觀念的巨大倒退，使文學(xué)因與政治之間的密切關(guān)系而逐步喪失了它的根性。而一些與政治稍微疏離的作家，則在“民族化”和“現(xiàn)代化”的結(jié)合上架了一座橋梁，提供了非常有益的經(jīng)驗(yàn)。3 、個(gè)人話語(yǔ)與公眾話語(yǔ)的矛盾思想啟蒙要求作家以清醒的意識(shí)、獨(dú)立的精神，對(duì)傳統(tǒng)文化