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文檔簡介
1、清代女性文學(xué)繁榮,近代女詩人也是一個(gè)龐大的詩人群體,近代社會(huì)環(huán)境的變化導(dǎo)致了女性詩歌創(chuàng)作內(nèi)容的變化。在近代戰(zhàn)亂的社會(huì)背景下她們的詩歌創(chuàng)作突破了以往人們對(duì)女詩人的認(rèn)知,不再是傳統(tǒng)的傷春悲秋之作,而是融入了深刻的時(shí)代感。近代女性身處天崩地解的時(shí)代,遭遇亙古未有之變亂,她們以女子多愁善感的心靈體驗(yàn)國事人生的艱難,造就了近代女性獨(dú)特的主體意識(shí)和士大夫情懷。
近代女詩人目睹了山河破碎、生靈涂炭的慘狀,親身經(jīng)歷了流離奔波的傷痛。她們?cè)姼鑴?chuàng)
2、作展現(xiàn)了內(nèi)憂外患的時(shí)代給她們的生活造成的全面而徹底的破壞:家的分崩離析使她們踏上避難之途,男性的缺席使她們陷入衣食無著的生存現(xiàn)狀,侵略者的殘暴使她們時(shí)刻面臨著貞節(jié)危機(jī)。女詩人將自己的經(jīng)歷和時(shí)代背景結(jié)合起來全方位展示清末戰(zhàn)亂給女性帶來的生存困境。通過這類詩歌的分析,可以窺探亂世女性的生活全貌。
當(dāng)清代政治發(fā)展到道光時(shí)代以后,滿目瘡痍的國家,深重的民族危機(jī),激發(fā)了女性的愛國熱情。她們借助詩歌這一載體展現(xiàn)自己的愛國情懷。女詩人的詩歌
3、創(chuàng)作自此也由閨內(nèi)走進(jìn)了社會(huì)公共領(lǐng)域,通過使用漆室女的典故表現(xiàn)自己的憂患意識(shí),歌頌英勇抗敵的民族英雄,渴望早清夷氛,天下太平。女詩人的愛國之作,讀之不僅能知民族苦難,更能體會(huì)到女性的拳拳愛國之心。
時(shí)局的艱危,亂世生存的艱難,使女詩人們深刻感受到了女性的性別弱勢,越來越多的女性借助詩歌抒發(fā)對(duì)自己對(duì)性別角色的不滿,以及女性身份對(duì)女性行為的束縛和壓抑,無奈社會(huì)沒有給她們提供建功立業(yè),嶄露頭角的機(jī)會(huì)。她們把自己的理想和追求寄托在古代女
4、英雄的身上,借此突出女性的價(jià)值。近代女性經(jīng)歷社會(huì)思潮和近代文明的洗禮,女性意識(shí)逐漸覺醒,她們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),反思自己的性別角色的社會(huì)定位,并且開始尋求自我價(jià)值。她們爭取男女平權(quán),為張揚(yáng)女性的價(jià)值而努力,這類女性主要以秋瑾和徐自華為代表。
生存艱難是近代戰(zhàn)亂中的女性的共同處境,但是每個(gè)人的經(jīng)歷又有著獨(dú)特性,詩歌創(chuàng)作內(nèi)容彰顯著自己生命的底色。近代女詩人左錫嘉和扈斯哈里氏,她們的詩歌創(chuàng)作既有相似之處也各有特點(diǎn)。左錫嘉的詩歌既記錄了自己
5、艱難的亂世經(jīng)歷,沉痛的家國之思可謂字字泣血。扈斯哈里氏的詩歌中最耀眼的部分當(dāng)屬她對(duì)男性的失望,在男性占主導(dǎo)地位的社會(huì),能言他人所未言,勇氣可嘉。兩位詩人的共同點(diǎn)是詩歌當(dāng)中都體現(xiàn)出了關(guān)心民生疾苦的士大夫情懷,增加了她們反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力度。
近代女性在戰(zhàn)亂背景下的詩歌創(chuàng)作在對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注中融合進(jìn)了對(duì)時(shí)局的關(guān)心、對(duì)民生的哀嘆、對(duì)國家的熱愛,展現(xiàn)出女性的精神追求和她們的苦悶,女性的家國情懷和她們的痛苦。亂世中女性內(nèi)心情感的表達(dá),也就
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