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文檔簡介
1、和諧社會的構(gòu)建是人類社會不斷走向完善、不斷消除人與自身、人與人、人與自然矛盾的歷史過程。這一過程實質(zhì)就是人不斷生成、不斷擁有人的全部個性的過程,也就是自由的實現(xiàn)過程??傮w而言,和諧社會構(gòu)建中的自由問題,實質(zhì)就是要試圖清晰作為主體的人和自然、社會之間的歷史互動過程(當(dāng)然,社會是由人的存在和實踐活動體現(xiàn)出的),以及人和自然、社會和諧互動如何可能的問題。從馬克思主義哲學(xué)視角看,社會與人密不可分,人的完善程度與社會的和諧程度密切相關(guān)。逐步自由自
2、覺的主體人不斷能動地創(chuàng)建社會歷史,社會反過來“壓迫式”(無法選擇性)地制約并提供人的發(fā)展與完善這一根本實踐活動以現(xiàn)實條件和動力。因此,可以確立這樣的基本信念:存在著生命個體的人和社會個體的人的雙重角色的歷史整合過程。當(dāng)然,這是人的逐漸自覺自為的復(fù)雜過程,是人不斷自由的過程。我們有必要盡力去真實描述和揭示這個復(fù)雜過程,以期獲得對自由歷史的全景式的正確解讀和把握,以為現(xiàn)實的和諧社會建設(shè)提供理念框架。 本文第一部分以人的歷史主體地位的
3、形成為基本線索,嘗試在人的“倫理主體-社會主體-歷史主體”的主體三形態(tài)的框架下解讀和梳理歷史上主要哲人的自由理念;第二部分,以和諧社會的歷史推進(jìn)為線索,通過對人的本質(zhì)力量不斷對象化過程即自由實現(xiàn)的歷史進(jìn)程的回顧,來揭示和諧社會的構(gòu)建與人的自由實現(xiàn)就是歷史主體的生成過程;第三部分思考和諧社會構(gòu)建中實現(xiàn)人與自然、人與人的和諧,以期形成解決這個理論性和現(xiàn)實性高度結(jié)合的問題的實踐理念。 本文遵循思想解放的原則,盡量打破固有的解讀框架,以
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