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文檔簡介
1、黨的十六屆四中屆全會提出了“和諧社會”的概念,黨的十六屆六中全會就如何構(gòu)建社會主義和諧社會做了全面部署。從此,構(gòu)建社會主義和諧社會,不僅成為黨的工作重心和全社會的關(guān)注熱點,也成了學術(shù)界討論的焦點。因此,從馬克思主義哲學的視角來審視和諧社會建設,不僅對于豐富和發(fā)展馬克思主義哲學具有重要的理論價值,而且對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的實際意義。 首先通過對“和諧”和“和諧社會”概念的梳理分析,認為以胡錦濤同志為總書記的黨中央把構(gòu)建
2、社會主義和諧社會作為我國社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標,不僅適應了改革與發(fā)展的新要求,體現(xiàn)了黨和人民的共同愿望;也說明我們黨對社會主義本質(zhì)的認識有了新的提高,社會主義建設和指導思想有了新的升華,執(zhí)政能力與執(zhí)政水平有了新的提升。 其次,本文認為根據(jù)哲學整體論的思想,世界的發(fā)展是一個有機的整體,世界文明的發(fā)展就是在各民族文明的相互激蕩和相互作用的過程中實現(xiàn)的,全球化就是世界普遍聯(lián)系的一種表現(xiàn)。根據(jù)哲學整體論的要求,構(gòu)建社會主義和諧社會
3、,必須堅持全球化意識。并在對全球化概念分析研究的基礎上,提出了自己對全球化與全球化意識的理解。本文認為雖然資本主義是全球化的始作俑者,全球化是隨著資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生并不斷發(fā)展的,在今天推動全球化的主要動力也來至西方發(fā)達國家。但是,我們不能用舊的思維去看待全球化。實際上,全球化是生產(chǎn)力社會化程度不斷提高的結(jié)果,全球化是各民族國家之間建立在金融和生產(chǎn)一體化基礎上的經(jīng)濟、政治和文化的一體化與多元化在對立統(tǒng)一的矛盾運動中交織發(fā)展的進程,
4、是所有的民族不可抗拒的歷史進程,在這一歷史進程中,誰能夠主動參與,誰就能夠把握未來。所謂全球化意識,是指在全球化時代的一種思維方式,是人們在思考問題解決問題時的觀念和意識,具體要求就是:一是在當今時代不管我們解決什么問題,我們要充分認識到全球化的大趨勢,要克服思想上的僵化,承認全人類的共同利益、共同的價值判斷,承認超越意識形態(tài)和社會制度的人類共同文化和價值觀,以人類的共同利益為價值取向,在人與世界關(guān)系的各個領(lǐng)域堅持人類的利益高于一切的原
5、則,努力謀求民族國家與國際社會的和諧發(fā)展;二是面對全球化,我們要有一種兼容并蓄的精神,勇于并善于學習和借鑒人類的一切優(yōu)秀文明成果;三是我們要積極參與國際間的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技等領(lǐng)域的合作,學會按國際慣例和國際社會的規(guī)則辦事,把自己融入國際社會,成為全球化的推動者,充分利用全球化給我們帶來的發(fā)展機遇,與所有國家共享全球化的成果。 第三,本文認為任何事物或現(xiàn)象總有其兩面性,全球化也不例外,全球化的出現(xiàn),既為各民族的發(fā)展帶來
6、了無限的發(fā)展機遇,也潛伏著巨大的危機,要樹立全球化意識,就必須站在哲學高度認真審視全球化對我國和諧社會建設積極作用與消極作用,既不能一味地迎合全球化,也不能盲目排斥全球化。要迎接全球化的挑戰(zhàn)構(gòu)建好和諧社會,必須堅持正確的原則,即:可持續(xù)發(fā)展原則、雙贏博奕原則、多元化原則、共生原則;也必須選擇正確的發(fā)展戰(zhàn)略,即:一是要堅持普遍性與特殊性相統(tǒng)一,走中國特色的發(fā)展道路不動搖;二是要堅持辯證的否定觀,善于借鑒國外先進經(jīng)驗;三是堅持與時俱進,堅定
7、走創(chuàng)新之路;四是要堅持科學發(fā)展觀,注重社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 第四,本文就樹立什么樣的全球化意識作了具體的分析。一是要樹立經(jīng)濟全球化意識,進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制,實現(xiàn)中國與世界經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展;二是要樹立政治全球化意識,汲取人類一切優(yōu)秀文明成果,改革政治體制,推進社會主義民主政治建設進程;三是要樹立文化全球化意識,加強文化建設,實現(xiàn)中國文化的現(xiàn)代化;四是要樹立全球化意識,加強黨的執(zhí)政能力建設,提高黨構(gòu)建和諧社會的能力。
8、 同時,本文也明確指出樹立全球化的意識,并不是要求我們一味地去迎合全球化,我們必須清醒地認識到全球化既有積極的一面,也有消極的一面,在全球化時代構(gòu)建社會主義和諧社會一方面要積極主動參與全球化進程,充分利用全球化給我們帶來的發(fā)展機遇,但也必須時刻保持清醒的頭腦,不能陷入全球化的誤區(qū)本文運用了文獻檢索的方法、系統(tǒng)研究的方式、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法、理論研究與實證分析相統(tǒng)一等方法。 本文的研究結(jié)論是:在全球化的時代,一個國家經(jīng)濟
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