杜甫詠夏詩歌探究.pdf

1、錢鐘書先生在《中國(guó)詩與中國(guó)畫》一文中稱“中唐以后，眾望所歸的最大詩人一直是杜甫”，杜甫的影響在中唐還只是個(gè)開端。之后，杜甫的地位越來越高，而且進(jìn)入了“六才子書”的行列。近年來，對(duì)杜詩的內(nèi)容、語言、題材等等各方面的關(guān)注，都達(dá)到了前所未有的程度。本文將杜甫的夏季詩歌作為研究視角，一方面以前人的研究資料為基礎(chǔ)，另一方面也是對(duì)杜詩研究的一種補(bǔ)缺。杜詩研究中，很少有專門從季節(jié)方面對(duì)其進(jìn)行論述，只有零星的文中有提及，筆者在此做了一點(diǎn)嘗試，以期更好地

2、認(rèn)識(shí)詩人，了解詩人，對(duì)其詩歌作一些新的解讀。
　　 論文的主體部分主要有四個(gè)方面的內(nèi)容。
　　 第一部分對(duì)杜甫夏季詩歌的題材做了歸類，文中主要分析了四種重要的題材，這些是夏季詩歌中出現(xiàn)的比較多的。包括詠物詩、山水游記詩、酬唱贈(zèng)答詩(這也可以看做杜甫的交際詩歌)、苦熱詩。這幾類題材的詩歌，是杜甫詠夏詩歌中的主要內(nèi)容的體現(xiàn)，其蘊(yùn)藉是深厚而豐富的。
　　 第二部分將杜甫詠夏詩中的情感作了系統(tǒng)的分析，認(rèn)為是以苦味為其情感

3、基調(diào)的。這種苦味產(chǎn)生，有主觀和客觀兩方面的原因。夏日酷熱的客觀環(huán)境因素，使詩人對(duì)南方不適應(yīng)，加之身體的勞累，生活困頓，詩人的苦痛油然而生。主觀上詩人有尋覓歸屬的孤獨(dú)之苦，求索理想的悲憫之苦，這些不同的苦味，杜甫都嘗到了。從這些苦味中，我們也看到了一個(gè)樂觀、積極向上的詩人形象。
　　 第三部分探討的是杜甫詠夏詩中的藝術(shù)特色。寫夏季之熱，詩人采用以冷寫熱的手法，將夏季熱境表現(xiàn)的更加淋漓盡致，在此形式背后是詩人崇高的人格氣質(zhì)的體現(xiàn)。正

4、是這種酣暢淋漓的描寫，詩人營(yíng)造了一個(gè)真實(shí)的詩歌境界。除此之外，詩人還善于刻畫細(xì)節(jié)，采用民間俗語。詩人在詠夏詩歌中，主要使用五古和五律，這兩種體式是詩人“詩史”精神的表達(dá)方式。在這些藝術(shù)手法的表現(xiàn)下，詠夏詩歌呈現(xiàn)了一個(gè)“有我之真境”。另外，詠夏詩作中丑怪意象的滲入也是一大亮點(diǎn)。詩人心中之苦，在這種意象的表達(dá)中得到了較好的詮釋。
　　 第四部分主要論述了杜甫詠夏詩作中的“苦”的影響。既有詩法上的“苦吟”，也有情感上的“吟苦”。杜甫詠

5、夏詩歌中出現(xiàn)的丑怪意象，一定程度上引導(dǎo)了這場(chǎng)怪奇之風(fēng)。但是杜甫的怪奇不單是詩風(fēng)上，還有詩人的思想情操的體現(xiàn)，是詩人對(duì)民生疾苦、國(guó)家衰微的吶喊。所以它的影響也是兩方面的。韓孟詩派傳揚(yáng)了怪奇的風(fēng)格，而北宋的王令更多地繼承了詩人的情操，在他的詩歌中，常寫苦熱詩歌，表面上是對(duì)夏季炙熱的白描，實(shí)際上彰顯著跟杜甫一樣憂樂天下的曠達(dá)情懷。
　　 通過對(duì)杜甫詠夏詩作的研究，我們能更加全面地認(rèn)識(shí)詩人，領(lǐng)會(huì)詩人的內(nèi)心情感，更好地品嘗詩歌的蘊(yùn)含，這是